第六十四章（2/2）

袁斌道：“我想按术业的差异，分成若干科，每小我私家只需要醒目某一科就行了，不必醒目所有的范本。”

崔琰道：“请主公详细说一下。”

袁斌道：“崔翁你看，我大汉有那么多的尚书和部曹，每小我私家都分管一块，就拿度支部（即厥后的户部）来说吧，涉及到对钱粮的核算、土地的丈量等等，这就需要本部的官员能够熟练掌握算经数术，可是大汉考试选拔的官员，都是靠考儒家经典选上来的，谁能醒目算经数术？这样的官员被分到度支部的话，能够胜任本部的事情吗？效率能高吗？不会堕落吗？”

崔琰仔细思考了一下，道：“依主公的意思呢？”

袁斌道：“依我之见，要按官职的差异，分配差异的科目，想当哪一部的官员，就报哪一部的考试科目。还拿度支部来说，想考度支部的选曹、侍郎的话，除了要通过儒家考试中关于品行、做人等方面的选拔，还要醒目《周髀算经》、《九章算术》等专业著作。这样才气胜任度支部的事情。”（就是古代版的公务员考试了）

崔琰道：“这样好，这样一来，选拔上来的人，都据有相当的技术，可以胜任各部的事情。不外，这对于只认儒家经典为正宗的书生来说，主公所说的算经什么的，可都是杂学，是上不得台面的。”

袁斌摇了摇头，道：“崔翁所言差矣，他们为什么认儒学为正宗，是因为本朝武天子下令独尊儒术，考试也用儒家经典为范本，他们要靠这个来做官的，所以才成为正宗，如果他们不能靠那些儒家经典来做官，马上就弃如蔽履了。所以，只要我们果真以执法的形式，举行说明，体现以后开科取士，要按所报官职来考试相应的知识，这样选拔出来的人才，才气真正胜任本部的事情。”

崔琰点了颔首，道：“那必须给那些有志于此的书生留出一定的时间，好让他们对此有个准备，否则就会出乱子的。”

袁斌颔首道：“正该如此，崔翁你回去后，拟个章程出来，让孤看一看。”

崔琰颔首应命，转身出去了。

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关于科举的先容和由于科举而衍生出的种种各样的，所谓的“人才”，他们的言行举止，他们所做的事等等，各人可以去看《儒林外史》、《老残游记》、《政界现形记》、《二十年眼见之怪现状》等书，可以看一下那些通过科举做了官的；考不上，做不了官的，那些人的人生百态。