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第210章 恐怕在得道之前,你还要再走一条成圣之路(2/2)

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当下,徐福自知没有能力去走理想的捷径,或许当下更该注重的,是当下现实里可以依循的规律。

“一个人的力量很有限,我想越多的人一同寻找,或许能找到更多的规律。”

荀夫子明白徐福的意思,他一个人当然无法从天道之中获取足够的规律来照拂人世,这当然需要更多人的参与,这也是一种效率的提升。

问题在于,一个人的认知无法复制给另一个人,那些人是否接受,是否认同?

要知道,人是有反抗天性的。

荀夫子想了想道:“恐怕在得道之前,你还要再走一条成圣之路。”

“成圣之路?”徐福不解。

“如果你想要更多的人来与你同行,便要学会治人。”荀夫子简短说道。

“治人?”

“天有其时,地有其才,人有其治,这句话可以反过来说,人有其治,地方能有才,地有其才,天方有其时,这里的时并不是节气,而是天、地、人三者都达到的一种和谐。”

“若要治人,须先行‘人道’。”

荀夫子会心点头说道:“不错,人道其深莫测,最难琢磨。”

“夫子教我。”

“你想学?”

“弟子想学。”

荀夫子哈哈大笑,惊醒已然趴伏桌案睡熟的芷兰,芷兰抬头蹙眉看着大笑张狂的荀夫子不明所以,像是看到了一个疯子一般,目光里带着些善意的不屑一顾。

荀夫子很开心,时至今日今时今刻,他才算真正说服徐福,徐福终于不再困于“心”、“道”,否则,他连“人道”都会排斥,更况乎“地道”乃至“天道”。

“说起人道,必先提起人性,孔圣人认为人性本善,呼唤人性向善,不免忽略人性之恶,而我认为人性生而有好利、生而有疾恶、生而有耳目之欲,有好色,如果从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯纷乱理而归于暴,所以说人性是善恶分明的,人性之恶,就是社会道德种种恶果的原罪。”

“弟子行走世间,时常想到夫子人性本恶之论,感触颇深,如今夫子一说,弟子心里通透了很多,夫子以为人性之恶产生的行为应当如何对待?是引导还是束缚,亦或是直接抹杀?”

“凡是没有经过教养的都是不会为善的,例如豺狼与狗的区别,人性之恶深重,仅仅引导是不够的,还需要道德或者道德以外的法制束缚,罪大恶极者无需仁慈直接抹杀亦不为过,所谓手段,用之适度,不至于引起人与人的争夺,贼杀,导致社会的混乱即可。”

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