第 26 章 简陋（1/2）

来到这个世界一年多，又有陈老大半年的教导，妙言已经对这个时代的历史以及当地的风土人情有了一定的了解。

大胤朝太宗皇帝身边协助他得到天下的幕僚玄宵子，出身道家，功成名就后并没有贪恋荣华富贵，而是某一日长笑声中翩然而去，再无所踪。

大胤朝世宗皇帝在世之时，极为礼遇道门弟子，彼时各地道观兴起。

大胤朝最初数位皇帝都是道家的忠实信徒，所以道家势力颇大，道士可以直入宫廷甚至影响皇帝的决策。当时著名的道士更是皇家以及公卿之家的座上宾，甚至那时的公主、皇子、氏族儿女出家修道成风。他们年少时修道几年，然后再回家各自婚娶。

上行下效，民间百姓也多有效仿，出家修道成为当时的潮流。

到了大胤中期，皇家道观甚至参与皇子争斗，道士私通皇妃，公主借出家之命蓄养面首等等层出不穷。朝野对道家的不满与日俱增，佛家趁机崛起。后来又出了数位笃信佛教的皇帝，所以到了大胤末年，道佛两家的实力基本是分庭抗礼了。

当时道佛两家对于婚娶戒律的规定不同，决定了两家出家门槛的不同。佛家讲究清规戒律，出家后剃度受戒，断绝红尘，道士讲究修行济世，出家后如果有意婚娶，只需还俗就是了。

大胤朝灭亡后，先是朱氏得天下，后来李承取代朱氏建立了唐，他建立的唐虽然只统治了四十多年，但是对于道家的影响却很巨大。

李承登基后颁布了一项法令，就是道士一旦出家，接受朝廷的度牒后，一生不能再还俗婚娶。

在妙言看来这项法令，似乎是李承有意针对姜念也就是奉贞元君的，似乎还有一点赌气的意味。在这项法令颁布后朝廷权力更迭，朝代变化，几十年来，三朝数位皇帝都默认了这项法令。因此如今民间，男子一般会对于女道是比较避嫌的，这也是为什么白云观少有男子前来上香的原因。

这薛亦恒是个读书人，要是在大胤朝，女道是乐意与他交往的。如果他还是个才子，写点诗词文章赞美一番，更是让女道名声大噪。可是如今不同从前，他常来白云观找妙言，这怎么看都不正常。

这薛亦恒家族势力在当地颇大，妙言不想得罪他，也不愿意迁就他，所以态度一直不冷不热。更何况，他来了几次，每次都问到傻姑，这让妙言心里忍不住有些不爽。

傻姑身份特殊，妙言怕薛亦恒看出些什么，所以他只要一来，妙言就不让傻姑出现，尽量避开他。

送走了几名香客，如今白云观大殿外就只剩下妙言和薛亦恒了。

妙言收起来刚才的微笑，略带冷淡的对薛亦恒道：“薛居士今日又是路过小观？傻姑不在，上山砍柴去了！”

妙言这边还没有说完话，就看到薛亦恒脸色有点古怪地看向她的身后，回头一看，傻姑正摸着头往外走。

这打脸来得太突然，妙言冷下脸冲傻姑吼了一声：“回去！柴重新劈一遍！”傻姑被她吼得楞了一楞，但是还是听话的转身就往回跑。

薛亦恒无奈地看着妙言道：“妙言道长，你也不用这般防着我。我今日来真是找你有事，真与傻姑无关。”

妙言狐疑地看着他心想：“傻姑也是你叫的？”，面上却没有表现出来，冷淡地问：“薛居士有何指教？”

薛亦恒看她神色似乎还是不相信自己，心里也很无奈，他就是觉得这个名叫傻姑的女道士有点古怪，但是又说不上来。他不过是有点好奇而已，妙言道长似乎很不高兴自己每次提起傻姑。

因为见过几次，在妙言这里碰了几次钉子，对她说话的方式也有所了解，薛亦恒不再拐弯抹角直接道：“上次那个药茶，我想再找道长买一些，价格好说，所以妙言道长，能否聊两句。”

只要薛亦恒不是来找傻姑麻烦，谈生意这个当然得欢迎。妙言态度一下缓和了，听薛亦恒说完来龙去脉后，有生意可谈让妙言忽然觉得眼前的男子没有那么碍眼了。

事情是这样的，陈老过世前留下的药方中，有一道是调经止痛的，而且效果很好。今年妙言在开了茶摊后就准备了这种药包，但是不管怎么给村民解释，销售依然不好。主要的原因是这个时代，大家都觉得痛经这个事情是个女人都会痛，忍一忍几天就过去了，没有必要花钱买药吃。