第九十八章 儒（2/2）

李频眨眨眼睛，一脸迷惑。宁毅扭头示意了一下课室的方向。

“李兄觉得，那些学子读了书，将来可以干些什么？”

“以立恒的教法，不光教其学识，也教其见事、决断之法，其中数名将来为一方良吏，当无间题。”

李频说得认真，宁毅坐在那儿忍不住笑出来，然后喝了。茶，拍拍手。李频疑惑道：“不知立恒所想”他们能做何事？”

“这里面，那苏文义大概可以当今小官”他成绩不好，但性格最为跳脱”与人来往交际不错，其余的人，我其实将他们当成掌柜或者伙计来教的，当然，读了书”既然有机会当官，也大可前去试试，毕竟当官福利好……”，宁毅掰着指头算：“正傣、禄粟、职钱”春冬服、从人衣粮、茶酒，厨料、薪炭、牲畜饲料，这年月一旦当官，衣食住行，家眷从人的开销全都国家包了，国家还会发给良田数倾。工作轻松，刑不上士大夫，不以言治罪，三年一磨锄无大错便可谁不想当官呢一一一一一……

李频沉默半晌：“立恒竟说，此等学生”只能当掌柜？”

“并非只能当，而是适合当。他们的性格多半木讷老实了”当官很难。为官之道，审时度势与人来往最重要”若再加上有能力有抱负，方可为能吏良吏。德新知应对进退，有能力抱负，有权衡辨别的能力，可为良吏，他们多半不行，这些事情可不简单。”

宁毅摇摇头：，“富民、强兵，接下来是取士。取士之道其奂专人专用便可解决，为何不能开些专业学堂？凡有技艺无需敝帚自珍，可安排人学木工，安排人学冶铁，安排人学厨子”安排人学管理一也就是当掌柜。最重要的是”可安排人学军略，安排人学水利”安排人学采矿……”，李频明显疑惑，不怎么认同这个：，“若能有钱读书者，谁又愿学这些？”，“这便是问题所在了，当官多好，有的都冲着当官去了。书中自有千钟粟书中自有黄金屋，可是……如今为何会有如此多的冗生冗员？古时候有的只是一小拨人，识字的人不多，学问要传承下去，国家需要他们来治理、千金易得一士难求，因此，这士只存在于最高的那一团，因为本身便没多少”为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学”为万世开太平，太忙了……”

“可如今呢？几千年了，世事在发展譬如说世上有许多事情等着人去做”有一件是最重要的，我们首先做这一件”于是一直提倡。但现在，德新，做这件事的人已经多出来了啊，我并非指儒学”而是说为官。为何不能分出一些去做其它事情了呢？读了书，他们就会想事”如今水患到此等地步，若能有专人去研究水利，整理一套学说”后人再继续学习、研究，这些人若不研究其它，就专研水利，儒学只当修身养性”如今每年水患还会至于此吗？”

“专人专用，任何事情效率都可提高，少走许多弯路，譬如说以往织布，娘亲教给女儿，那些农妇在家中弄个机器慢慢织，有快有慢”质量参差不齐，如今布行皆有作坊”聘请女工在其中做事，有人教她们如何用那机器，有何等诀窍可以更快，另外还有人在考虑织机该如何改造。一个人可以发挥以前几个人的作用，质量统一，效率翻上好几倍。若任何事情的效率都能翻上好几倍，那如今的武朝，会是什么样子？强兵岂非也是易如反掌？”

“当然，这也只是玩笑。其中的困难，大到你无法想象，你说儒生多了，我说能读书之人少了”若真专人专用，那就实在太少。如你所说”家中有能力上学之人，不会去学这些商贾、匠人的学问，儒学也不会做这种如同放开其地位一般的事情。不过，既然已经饱和了”多了，这武朝若真要往前走一步”或许就只能考虑从这里走，譬如说”渐渐烘托舆论，先将军略、水利这等迫切的项目先做上来，抵御外来压力，保证民生，到大家不那么苦的时候，更多的人可以读书的时候”再考虑专人专用。这个不像那些呆板的强兵之策，他们的地位一上来”自然会有懂的人去想、去做的”如今其余事情皆无地位，大家当然只能都读书……”房间内外静悄悄的，李频低头苦想，房间外蹲着的姐弟都托着下巴有些苦恼。宁毅拿过来茶壶”给自己斟了一杯茶。

“儒学是很伟大的体系，除了修身之外”它也是管人、权衡人与人之间关系的学问，十数万的学子，如此之多的官员，隐形层面上，全国数千万的子民，都在它的权衡、掌控之中，特别是在我朝，冗生冗员已经明显超出，佛家道家各种学说的冲击，它稍稍转变之后弄出的这个游戏规则，不仅让这超多的官员之间的利益联系得以平衡，还能不断壮大，让众多学子前仆后继地朝这上面扑来，十年寒窗苦，一朝成名天下知，近乎完美的权衡……”

他深深了吸了一口茶香：，“我很崇拜这种学问，无论其功过，能记录一些人以某种形式在某地生存过的东西，可称为艺术。儒学绝对是古往今来众多艺术中最为伟大精巧的一项，如此大的一片土地，如此多的人”以如此极端而又和谐的方式将他们统合在一种游戏规则之下，几千年的智慧，高山仰止……”

他

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