一一一章 玉虚天书(1/2)
()
说来自帝辛九年拜入姜尚门下算起,到如今帝辛二十一年春,晃眼已有十余年了。
纵然从帝辛十二年得法修行开始算正式入门,至今也有堪堪十年功夫。
但刘樵还从未谒过玉虚宫,更别说参拜那传说中的混元教主【掌阐道法玉虚元始天尊】。
往常在金室山道观里,给三位教主不拘阐、截,都按道经图章严格规制分寸,竖起高大威严的金身。
还全部用最好的金漆包裹,紫纹檀香,日日香烟缭绕不绝,刘樵师徒一天三拜。
殷勤可堪比车迟国三怪,也不见三位祖师爷爷显过一回圣。
不仅如此,圣水什么的,那也是一滴都没有赐下的。
当然,圣水神马的,有车迟国三妖的“后车之鉴”,就算真显圣给,刘樵也不敢要。
之前那么殷勤,也只是想让教主显个灵,通个气儿,不说什么宝物道法,至少承认自己是阐教一脉的“合法性”。
没有这个“合法性”刘樵一直也不敢收徒,不然打什么旗号传法呢?
阐教合理传法的,只有十二洞法脉,其余南极仙翁,燃灯老爷等,都只能算可以合理传法的别传。
没这个旗号,刘樵虽然如今元神已成,数百年功行,在三山五岳,也算排的上号的高人。
但至今只收了一个弟子,更不敢把玉虚炼气术传下去。
所以徒然被通知要去“公司总部”,刘樵还是有点小紧张的。
至于收拾,没什么好收拾的,刘樵穷的子然一身,迫不及待就要走。
不过姜尚虽说事不宜迟,但还是在府中磨蹭半晌,又是焚香打卦,又是沐浴更衣,等得花儿都谢了。
老姜头才蜕下锦衣,换上一身直裰丝條,慢摇摇的走出来,手上还提着个黄布包袱。
师徒俩辞别哪吒武吉,刘樵接过包袱,架云头载着姜尚,一路朝东北而去。
此世地方,于前世略有不同,十二仙的洞府,大半都在黄河以北。
而阐教玉虚宫,也在北方,还得过一截北海,反正又远又荒。
至于西方,也有个昆仑山,不过名气没有玉虚宫这个大,上面也有上古大圣曰西王母,门下有许多著名散仙。
三山五岳为表区别,把西王母的昆仑山,称作西昆仑。
玉虚宫的昆仑山,则就叫昆仑,却不加个东字。
不然传出去,还以为西王母能跟阐教并列,那玉虚宫岂不是很没面子。
刘樵捏了捏手上的黄布包袱,揶揄道:“师父上昆仑,怎么还带着锦绣,莫非还有人堵门,要奉些利市(钱)?”
古代,绢、锦、绣、帛也是硬通货,跟钱是一样的。
姜尚一本正经道:“里面装了件玉虚宫道衣,到玉虚宫了,给你换上。”
“我?”
刘樵有点懵,自己不是一直穿道袍么?
姜尚笑道:“你既然读了道书,当知道者衣冠,皆有规制,在外面就算了,既然朝拜玉虚,怎能打扮得跟个散人一般?”
这炼气士的衣冠,虽说很随便,但有几个重要区分,尤其是冠。
似阐截二教,道行高低不一,但这辈分高下,真传别传,都有不同规格。
一般不著冠,只带巾的,如青巾,一字巾,飘带,包括莲子箍等等,地位都不怎么高。
戴冠的,才能算神仙,碧玉冠、鱼尾冠,如意冠等等。
以及代表“罗天上真”的莲花如意冠。
当然,这个也没那么严格。
至少在外面时,刘樵也戴过莲花如意冠,当真是仙风道骨,如神仙一般。
也就是近来下山,参与封神,才换了青巾,低调一些。
姜尚道:“玉虚门下,有数万学道之人,有三宫二十八观,为道门盛地,规章礼制不能废,你还得扎双丫髻,做童儿打扮。”
“数万?”刘樵听到了这话的重点。
不是说阐教择徒严格嘛,收这么多徒弟,这也太宽泛了吧?
姜尚颔首:“有人亦有精怪,今天来两个求道的,明天来俩学法的,天天有人走,也天天有人来,可不是数万嘛。”
本章未完,点击下一页继续阅读。