第五章 言出法随(1/2)
孙海看着会安君,他还是第一次看见会安君露出这种神情,这种神情像是想到了一些事情,又像是发现猎物的老虎一样。
只是当孙海还在思考这些事情的时候,会安君嘴边似乎泛起了淡青色的涟漪,孙海记得这事儒家到了君子之后就会获得能力,言出法随。
根据自身实力的差别,言出法随的差别也会很大,会安君到了元婴已经是十几年,但是因为他更加偏向于使用书写,所以言出法随自然而然就变得不再那么常用,故而孙海还是第一次见到他用出言出法随。
只不过孙海没想到,会安君说的不是儒家的经典,说的是妖兽一族的骂人话语,而且用的是妖兽一脉的雅言,确保对面的所有有灵智的妖兽都能够听到这句话。
会安君骂的是“对面那只四条腿的长虫,怎么没再你北海的窝里趴着,不怕被人把龙筋剥落么?收起你那窥视人族先贤的眼神。”
然后孙海又听见会安君说了一句人族雅言,会安君说的是“非礼勿视”。
前半句只是让敖空在有些想要骂人,后半句话却是让敖空在收回了自己的目光,敖空在刚才打的不屑当中确实藏着一些家族的秘术,也就是会安君是儒家君子,能够察觉到一些其中的隐匿,换做是其他家的元婴境,都不见得能够察觉到这种神通。
敖空在没想到在这里居然能够看到儒家的君子,儒家的君子是真的不常见的,哪怕是北方那几座的大城关,都不见得能够有十个君子,这面不算险要的公输墙上居然会有一位。
当然他不是惧怕这位儒家君子,他若是惧怕的话,早就跑了。遇见会安君,敖空在是幸运的,可也是不幸运的,不幸的是这里有一名元婴境巅峰,幸运的是这是一位儒家君子。
儒家的杀力在圣人之下都是相当单薄的,尤其是对付龙族这种自身会一些法术的妖兽。更是没什么本事,如果是一个元婴境界的兵家或者道家剑修的话,他可能还会退却,一个读书人是不足够的,至少对付他是不足够的。
但是敖空在还是对于会安君那句话防范了一下的,那句话是圣人之言,子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
虽然这句话原意不是如此,但是这句话是会安君说出来的,那么只要会安君觉得敖空在失礼了,那么敖空在做的就是失礼的事情,就会被会安君的“礼”,也就是会安君定下来的规矩,进行仲裁,这种仲裁是最无礼的,只要会安君想,那么会安君就能够一直限制住敖空在的能力,哪怕敖空在可以做很多的事情,但是实力绝对会下降很大一块。
也就是只能够引用儒家的经典,并且天道限制一些话语,不然这种没打架之前就能够随便限制对方的手段就太无理了。那样的话,不要说妖兽怎么看待读书人,人族内部看待这些读书人的眼神,都不会太对的。
倒不是会安君突然发难,或者是觉得敖空在的行为有多么无理,实在是敖空在用的那种秘法实在是有些太过于无理了。
敖空在所有的那种秘法是能够勘探到公输墙一些阵法的,当然公输墙的阵法不是那么容易破解的。敖空在的那种秘术看见修士没什么问题,看见普通人也没什么大问题。但是过些时日,那些普通人就会在心里产生一种,类似于做梦时会产生的梦魇,和修士金丹到元婴产生的心魔,而且会跟着那群人一辈子。
这是龙族独有的秘法,和龙威差不多,但是因为龙威更多的是让被施术者选择接受或者不接受,这种秘法是必须接受。
所以会安君才会不惜用这种消耗自己灵气和才气的言出法随,在大战开始之前使用这种的东西其实就是在损耗自己的力量。会安君虽然杀力不是很大,但是他毕竟是元婴境的修士,能够做到限制敖空在。
孙海看着会安君,他没想到会安君居然舍得使用圣人言语,但是他也知道一件事情,会安君是是这座墙头上修士境界最强的,而且儒家是除了法家之外,少数几个对妖兽秘法非常熟知的百家之一。
只是作为这段公输墙的关正,他能够感受到一种别人不看感受到的威势。
这是一种来自天道的威势,虽然作为人族,总会受到那种天地之间莫名其妙的威势。
但是孙海作为这里的关正,早就和这里的天地威压相融合,自然也不可能在这里感觉到那种天地的威势。
孙海感受到的那种威势,就像是来自天道的一种警告,这种警告就像是天地在警告着着孙海。
孙海和会安君说道:“你感觉到什么没有?”
会安君看向他,不由得叹了一口气,他用一种就连孙海都听不见的声音喃喃说道;“看来,这件事情恐怕就是这种结果吧。但愿那边能够反应迅速一些。”
孙海以为会安君没听见,于是继续说道:“我觉得这次的事情有些问题,所以想问一下会安君是不是和我有一样的奇怪感觉。”
会安君看向他,说道:“没什么,只是我们恐怕要在这里负隅顽抗了。关正,请你下令让城头所有的非修士全部撤离城头。所有读书人准备好文章,只要是格物境界的读书人,都必须要在这里,不限年龄。”
让城头的非修士全部撤离的话,其实就只是遇到了危险,而且守城的那些士兵在之前的那次攻城之后,就已经撤离了。
他们在城头上的作用,其实就只有,发射出那些箭雨,那些箭雨也是一种阵法。
那种阵法虽然现在毫无作用,但是等到墙破之时,那个阵法就会显现出来了。那是一种损耗,但是也是一种防备。
可是让所有读书人准备好文章,却绝对是一件非常不同寻常的事情。那是只有在墙破之前才会做好的准备,虽然孙海之前也安排了那些读书人,但是那些读书人只是墙头上读书人的一半,而且是经过层层挑选的一半,在墙头上还是有很多记录着战事的读书人。
而会安君的意思,就是让这群人也一起参与到这里面。
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