269节 真正的【兵器】唯六（2/2）

“珊色瑚”分单色、多色及混色，其中混色是最差的，而所谓的混色，即各色交错混杂在一起，而多色则泾渭分明，条条块块。

这只“珊色瑚”是“白青黑赤黄”纯正五色，大约能提钝出约300块纯五色尘玉。若是继续提钝，则能获得“白青黑赤黄”各3000块尘玉。

尘玉分五色，晶石分五行，但并不存在高低，仅是需求上的便利，比如赵君宗，他是五行色力，纯五色尘玉、纯五行晶石就对他很适用。

之所以只拿一块，仅是研究所需，也可以说是“收藏癖”。

正欲离开“闽界”返回“世俗界”时，感知到那“炮车”形状的【兵器】，赵君宗心想莫非是不服，要来挑战？

但并不是，自称“巴斯摩达”的【兵器】族，表示要请教修炼上的疑难。

“谱牒：巴斯摩达。源自【兵器谱：仑者】，白黑色，刀状，天生隐忍，擅杀、敏锐”。

“源念生智，使意化形”，【兵器】尚未化形前，智慧再高，也只具有“属性”，而无其它能力。

但此处的“化形”，其实是选择“能量”体系，也就是【行色力】或【元色力】。

据说【仙】是“人”形，而此处的“人”形很是笼统、片面的，毕竟，从未见过【仙】的真实形态，所以，“人”形就是一个头，躯干，双手、双脚。

之所以要强调“人”形，跟“能量”体系的诞生、运转有密切关系，在“五行气”未被发现前，【太上诸界】修炼的都是“元气”。

【元气】与【五色气】调和后，形成【元色力】，【元色力】就是【太上诸界】，唯一能驱使【术】的能量。

但要想修炼出【元色力】，就需要化成“人”形，在“人族”尚未出现前，唯一参照物就是【域外族】。

【域外族】与人族的区别在于“眼、耳、尾、翼”。

赵君宗看到的【六御】，全都是九眼、九耳、九尾、十二翼，而正是借助这些“器官”，其等能驱动“九宫、六星、奇门、两仪”等超【术】。

【五行气】是人族独有的“能量”，经由【五色气】调和，形成【行色力】，这就给【兵器】各族提供新的一条能量修炼体系。

为何【兵器】各族总想脱离？

因为究其根源，真正的【兵器】只有龙、凤凰、神、魔、巫、妖，其后诞生的【兵器】，实际上是融合无数世界生物形成的。

如果【地蓝星】没有“五行气”，有些人会死去，有些人则被炼化为【兵器】，若是能保留生前记忆，则必然会想恢复“原态”。

这就是为何只要诞生“源念”，【兵器】就会产生脱离的渴望，因为其等本来就不是【兵器】。

【兵器谱】上的各种战争，根本上也是源于这种渴望，而“人”类及“五行气”的出现，为无数“源念”兵器，开辟出一条全新的“挣脱”道路。

在“人类”及“五行气”没有出现前，【太上诸界】的【兵器】们，挣脱方向就是化形为“多眼多耳多尾多翼”的人形，也就是【域外族】。

但【域外族】形态存在“内部”复杂性，也就是“眼、耳、尾、翼”的作用，这就需要“传承”。

若无相关“传承”，只得其形，必遭反噬。

相比之下，“人”形就简单的令人泪奔，人族修炼要素就是【尘缘】，最重要的是，人族自身是无法修炼的，必须借助【兵器】。

“源念”可代替【尘缘】，自身就是【兵器】，所有要素皆齐全，哪位【兵器】不倾向简单的“五行气”能量体系？

崇吾、鹊山等就是化形为“人”，虽未进化出“血肉”之躯，但已经能凝炼出【行色力】，也就可以施展各种【术】。

巴斯摩达当前“炮车”形状，是其原始形状，简单的说，依然是钢铁机械，而不是“血肉”之躯。

其自然倾向于“五行气”修炼体系，也非第一次在【仑者神】面前化为“人形”，但皆遭到喝斥，乃至殴打。

“凫族”是被【太上】融噬，而被迫转化为【兵器】的种族之一，只要没有跌出【兵器谱】，就算诞生时没有“源念”，等以后有，则就能恢复以往的记忆。

而“闽界”的北部，正是“凫族”母界融入【太上】的地方。

只要有源念，并知道“闽界”北部的一些地貌特征，则就清楚，这里是其等“故乡

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