第二十七章 神秘村落（1/2）

卢山林听到加三倍的钱，眉毛都展开了，连说那是当然，给我们讲了奥鲁图库村的传说。

奥鲁图库村建成于元朝初期，传说他们不是西藏本土人，而是跟随蒙古铁骑过来的蒙古人，在当时还人迹罕至的雅鲁藏布大峡谷建立了村落，他们信奉的不是藏传佛教，也不是苯教，而是信仰风神，是风神赐予了他们充足的食物和安宁的居所。

但是有人说雅鲁藏布大峡谷下面有一个巨大的宝藏，他们的祖先就是为了得到这个宝藏而来的，但是没有找到，所以世代定居在这里，还在不停的搜寻宝藏的下落。

也有人说，他们是当年蒙古人派来破坏西藏的的奸细，元朝皇帝无法改变藏民的信仰，想通过内部分化，来打破西藏的政教合一的统治，巩固对西藏的控制。但是他们失败了，被元朝皇帝遗忘在这里，世代传承到现在，一直等待着他们的皇帝接他们回家。

无论哪种传说，都是因为他们从来不跟外人接触，所以越发的神秘，也是引来大家的种种猜测。

那么他们衣食住行都是完全自给自足吗？现在社会这么发达，难道对他们没有一点影响？

也不是完全不接触，但是只与最近的藏民村子做交换，即使最基本的物资交换，也是很少说话，交易完成就快速离开。

说的语言虽然也是藏语，但是跟周边的语言也大不相同，同他们交易的藏民也是连说带比划的才能进行交流。

我跟周天佐对望了一眼，确定这个村子一定跟我们的目标有很大的联系。

我们当晚就住在了雅鲁藏布大峡谷的最后一个村庄-加拉村。

加拉村地处雅鲁藏布江东岸，是雅鲁藏布大峡谷米林段名义上的最后一个村庄，由此往前，便进入了无人区，而奥鲁图库村就在无人区中。

藏族同胞前往加拉村被称为“加拉朝圣”。自从莲花生大师在这个地方埋下许多经典，在当地就沿袭着“转加拉”的风俗，渐渐地这里形成了一条朝圣之路。

我们住进村子的民宿，在加拉村村口环顾，左边是加拉白垒雪山、右边是九兄弟雪山，对面是阎罗宫寺庙和瀑布，真是景色宜人，美不胜收。

真是太美了，要是能在这里生活一段时间多好啊，我对着美景感慨道。

那找到血玉之后我们在这里住一段时间好不好？我也好喜欢这里的风景，南宫心月从后面走我的旁边道。

当然好了，美景，美食，美酒，美人，美不胜收，哈哈哈……我大笑道。

你也跟那憨熊学的油嘴滑舌的，讨厌死了。南宫心月娇笑道。

第二天一早，我们跟赶过来的追风小队会和，这次的领队是个白净的中年人，长得斯斯文文的，跟辛长海完全是两种类型，名字叫严谨，想必他做事也一定非常严谨。

照例分发了装备，跟上次的装备差不多，但是那造价高昂的特战服却只给我和南宫心月配备了一套，当然周天佐肯定是有一套的，难道是因为我们获得了血玉的传承，所以特殊照顾？

在严谨的带领下，我们一行人走进了无人区。

那个村子需要步行一个小时左右才能到达，建在一处山崖的半山腰处，村子不大，也就十多户人家，加上老人和孩子有四十多人。村子后面有一处缓坡，上面有几千座石塔，大小不一，有高有矮，我们想过去探查，但是只有穿过村子才能到达那里，我们没敢擅自行动，等候您的指示，严谨向周天佐报告道。

我们先尝试一下与他们接触，看能不能从他们口中套出有用的信息，这次我们在卢山林的建议下，带来了大量的粮食和食盐，这些都是奥鲁图库需要的生活必需品，想通过食物贿赂村民来达到进入奥鲁图库村的目的。

经过一个小时的艰难山路，我们终于远远的望见了奥鲁图库村，村子在半山腰的一处平台，左边是万丈高崖，右边是深渊绝壁，下面是湍急的河流，在古代这里绝对是军事要地，一夫当关，万夫莫开。

我们来到村口，村里跑出四五个大汉，拔出藏刀，对着我们叽里呱啦的说着什么？

卢山林过来翻译说;他们让我们离开，说这里不允许外人进去，否则就不客气了。

周天佐说道：你去跟他们说，我们是科考队的，要进入大峡谷深处，借一条路过去，我们送给他们食物和食盐，算作过路费。

卢山林过去用藏语跟几名大汉交涉，看到卢山林的装束和说的语言，几名大汉明显放松了下来，其中一名大汉跟卢山林交流起来，其他大汉仍然警惕的注视着我们。

不一会，卢山林又走回来道;还是不行，他们说山后的塔林是进入峡谷的必经之路，那是他们的圣地，外人不得入内。

周天佐低头思考了起来。

把食物和食盐都拿出来堆放着村口，我说道。