第二十五章 秦族的守护者——青鸾（2/2）

王诩略微整理了一下，华夏的神话故事虽然不是信史，都是祖先口口相传后整理出来的，但是也有一定的历史含义和证据，这种利用神话推理历史进程的方式，算是后世考古界一个很热门的推理方式。

飞廉是上古黄帝时期的风伯，长着孔雀头，龙角，鹿身，蛇尾，凤羽，主要作用就是黄帝手下的先锋将军，是一个身份地位很高的人物。

所以秦族先祖飞廉毫无疑问在殷商时期也是重要人物，因为殷商以鸟文化为尊，任何与鸟类相关的人名，地位都相对要高。

但是结合历史来看，周灭商之战时，飞廉恶来父子为殷商战死，后裔被驱逐到西荒之地，当时西荒之地有一个大名鼎鼎的神话人物，就是西王母。

后世学者直接将西王母比喻成上古时期女性部落的女帝，很有可能秦族先祖在西地逃亡时，受到了这个部落的帮助，甚至融合了这个部落。

因为青鸾就是西王母的坐骑，秦族也以青鸾为守护神，两者说不定有联系，要不然秦族先祖如何在百年内就在西荒建立了一个不弱的政权机构，最后还能够以‘养马’之功被周天子封为诸侯？

秦国的图腾由“玄鸟殒卵““双手供奉”和”禾苗”三部分组成，其中玄鸟就是传承殷商，剩下两个都是后来秦族独立发展出的重要象征。

也有学者从《史记秦本纪》“大费佐舜，调训鸟兽，鸟兽多训服，是为伯翳。”中推理，秦族先祖可能是华夏第一批驯养鹰鹞的。

但是不管哪个起源，毫无疑问，秦族的飞鸟崇拜是完整的继承了下来。

王离说的这个‘青鸾’部门，可能除了是一个情报机构之外，也指代着秦国某一派系，作为一个考古学者，王诩感觉自己的职业病又犯了，假设以后有机会跟秦始皇聊聊天的话，王诩一定得好好问问这个问题。

“不过我一直有个疑问，凤凰青鸾这些东西，真的存在嘛？”王离疑惑的问道。

“这个问题我也不知道。”王诩笑着摇摇头，手指点着地图“我现在只想知道，林中到底有多少人。”

“这个还真不确定。”王离摇头说道“燕齐之地已经战乱快三百年没有休养生息了，每次战争爆发后都会有大量的流民逃入山林之中，到底是像孤竹国一样繁衍生息活下来了，还是葬身虎口都未可知。”

“说的很有道理，不过我更觉得可能有大量人口被东胡或者扶余掳走了。”王诩合理的怀疑到，因为根据考古统计，在后期匈奴部落的遗址当中推测，在秦末汉初的时候，匈奴人口已经有两百万以上的人口。

以白登山之难冒顿带着三十万铁骑围困刘邦的兵力来看，那时的匈奴一部就有百万人口以上，当然这些人口一定有部分是冒顿在攻克东胡后掳掠来的人口。

但是被匈奴攻克的东胡并没有彻底灭族，反而分化为乌桓和鲜卑繁衍生息百年之后，重入中原。

可见现在整个东北地区的人口总量应该不会少于百万人，当年箕子赴朝鲜带着五千人就够用了，可以说明当时的东北到朝鲜半岛地区人口应该不会过十几万，还是分布在各个地区部落中，人口并不多。

而且以这边的气候因素对于人类繁衍的苦难程度来看，很难再几百年之间，将人口翻十倍。

那么匈奴或者东胡的人口，最大的可能就是从燕齐之地洮南或者掳掠过去的。

“有可能，你想干什么？”王离思索了一下问道。

“我这个人不喜欢战争，所以不知道有没有和平一点的方式解决跟东胡的问题。”王诩捏着下巴嘀咕道。

“胡人都是蛮夷之徒，不懂礼数而且贪得无厌，更加不会跟你讲道理，别想了。”王离翻了个白眼“你刚才不是信誓旦旦的说一年时间就能有立根之本嘛？”

“两者之间没有冲突啊，我只是在寻找一个和平的解决方式而已。”王诩笑了笑。

“别告诉我，你要进贡给这些蛮夷。”王离瞪大眼睛。

“当然不会。”王诩摇头道“你们秦国的宣太后对待义渠的旧事。”

王离怒视王诩“你仿佛意有所指！”

“别想太多了，我是说利用商业怀柔政策，慢慢同化，如果东胡和扶余那边真的有很多燕齐人的话。”王诩看王离的表情就知道他勄感了，毕竟宣太后和义渠王的事情，在秦国算是一个小禁忌了。即便宣太后对秦国功不可没，但是这段历史依旧让秦人不愿提及。

王离冷哼一声“这些我不管，我只是要一年之后，王家能够离开咸阳。”

“嗯？”王诩微微挑眉“为什么要离开？一年之后，你们王家依旧是大秦的顶梁柱啊。”

“我怕跟你在一起时间长了，会让我生出一些不该生出的心思。”王离目光复杂的说道。

“你这个智商和情商当不了王，好好当一个一人之下万人之上的彻侯吧，就别祸国殃民了。”王诩轻笑着摇摇头。

王离冷哼一声，一瘸一拐的走出去遛鸟。