第四十一章将领们的特权(1/2)
妇好,商武丁之妻,又名后母辛,妣辛。华夏有据可考的第一位女性军事家。
身穿黑色祭服的女子站在圆阵,接受薪火传递的信息。不得不承认,同样是刚刚降临,这位女性政治家比田平更快了解目前的局势,并在第一时间适应自己的身份。
睁开眼后,不等姬乐过去打招呼,妇好便直接开口:“国灵殿下,情况我已经了解,麻烦先给我换一身夏国的衣服。”
“一切早就准备好。”姬乐招来不远处等候的巫女。两位巫女捧着衣物,准备上前帮妇好换衣。
“不必,我有人。”妇好抬起手,一阵阴风吹过,身边多出七八个下跪的奴隶。
青年眉头一挑,下意识扭头看向姬乐。
姬乐对此也很意外。妇好召唤的奴隶,跟他的傀儡仆从相似!
这些奴隶接过巫女手中的衣物,手脚麻利地帮妇好换上百褶襦裙。
妇人大大方方,言行举止间自带从容,而且她根本不在乎姬乐和青年在旁边看。但二人哪敢真观看妇好换衣?
姬乐赶紧拿出一块屏风帮妇好遮掩,并对巫女道:“你们先退下。”
遣退巫女,姬乐和青年坐在屏风这边,低头等候妇好更衣。
“妇好御使的奴隶,莫非就是当年殉葬时的奴隶?”
商朝有人殉的制度,类似妇好这等贵人,殉葬人数只会更多。
“而且,能从妇好身上感觉神性,只不过并没有如史皇氏那般,直接登临半神之位。”
商朝崇拜先祖,将自己死去的祖先视作神明,妇好被称呼为“后辛”或者“母辛”。降临此世后,根据世界法则的变化,自动拥有神性加持。
可夏国对妇好并没有太多香火祭祀,加上没有用神兽精魄进行祭献,所以妇好仅仅属于大灵的等级。按照九鼎制,和青年的水平类似,在五鼎和六鼎浮动。
然而,妇好因为神性外加人殉的关系,人家自带部署。除却奴隶外,还有生前一同陪葬的侍卫、女仆。可以说,妇好就跟刚刚降临之初的姬乐差不多。看似是一个人,实则跟着一群亡灵。
“记得历史上提及,武丁多次祭祀妇好。说不定后来还曾经添加人祭。妇好可以操控的奴仆,应该不下一千人吧?这已经可以当做军队来用了。”
屏风另一边,妇好柔和的声音缓缓响起:“降灵之初,我对夏国的情况有所了解,但具体的信息,烦请殿下详细述说。”
“还有,我玄鸟之民在后来,又有什么遭遇?关于故土的历史,也请殿下简略诉说。”
“商之后有周,周之后有秦,兜兜转转数千年,商人早已融入诸夏民族。”姬乐很简略的描述,根本不打算提及商朝如何覆灭。不然等太公降临,怕不是直接打起来?
“所以,这里的夏国是后世一个朝代所立?”
“汉在秦后。但这里也有商人后裔,或许殿下能找到一些血脉传承?”
“但愿。”
等了一会儿,穿着黛色襦裙的美貌妇人走到二人面前。
打量二人,她指着青年问姬乐道:“这位也是降临者?”
“他比较特殊,不算在内。除却殿下外,还有史皇氏以及商代之后的某位贤哲。”
“那这种召唤可有限制?殿下接下来打算召唤哪些人?”
姬乐看了青年一眼,笑道:“如今有史皇氏坐镇学宫,田平先生经营农宫,妇好殿下只要能掌控幽宫,短时间内没什么继续降灵的打算。但要说的话,应该会找一些技术性人才。比如公输班、祖冲之、蔡侯这类的。”
妇好听姬乐简单讲述几人的年代和事迹,心中暗道:刻意打散朝代,是担心我们的人太多,冲击夏国现如今的体制?
妇好一扬长发,抬起下巴:“晓得了。那么我的时代,就只召唤我一个吧。但其他时代,也必须限制人数。”
姬乐一怔,面色更加恭敬,还带着感激:“多谢殿下。”
限制并打乱每个时代的人杰数量,是姬乐早有考量的事。
对降灵,姬乐心中有一笔账。
首先,皇帝们不能召唤。而降临妇好这种统治者阶级,姬乐都冒了很大风险。
其次,对每个时代召唤的英杰进行打乱,避免某个朝代的实力集团坐大。比如过多召唤汉朝的人杰,而对其他朝代有所忽略。到时候,汉代人杰一家独大,先秦时期的大佬们心中岂能没埋怨?就算汉代内部,仇家也是一大堆。比如将李敢弄出来,青年是再弄死他一次呢?还是再弄死他一次?
文臣也就罢了,武将一个个杀性炽烈,姬乐不认为自己的魅力足以大到让每一个人乖乖听从自己的话,放下彼此间的所有恩怨。
再者,降临之后也需要慢慢培养感情。如今降灵的三位,除却史皇氏外,你瞧瞧田平,再看看“无名氏”,只能说是刚刚合作的搭档,彼此之间还没磨合。
如今妇好提出这个条件,便是看出姬乐的小心思,主动帮他将黑锅背上。日后其他朝代的人杰降临,妄图召唤自家亲眷友人时,就可以用妇好的话顶回去。
“不用谢,都是为后人着想。”望着山下的城池,妇好伤感说:“我们的国度已经不在。可血脉传承于世,总要为这些后人拼搏一番。对了——”
妇好正要说话,忽然露出戒备之色,冷冷望着天空中的明月。
“殿下放心,那位看不到这里的情况。”姬乐自信一笑:“祂的确是天神,但在夏国,这是我的领域。”
姬乐事先蒙蔽信息,月神的目光无法看到灵山发生的这一幕。而且月神此刻也顾不上姬乐,祂正用一种期待的目光,看着从地穴中爬出的那头小兽。
幼兽在田野间慢慢长大,并向附近的粮仓袭去……
“去吧,去吧,赶紧长大,对夏国展现我们天神的惩戒!”
……
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