第四章 崔象赠书（2/2）

虽然现在早就没有东周时期那样百家争鸣的大场面，但传承下来的各家隐隐间也有一定的联系，像崔象祖父崔瑗就与数家张衡相交莫逆。如今知道了陶应数家子弟的身份，说话之间便又亲切了几分。

“原来凤声贤侄乃是刘公高徒，崔某久仰刘公大名，却未尝得见，今日一睹刘公佳徒，亦无憾矣。”

“晚辈当不得崔公赞誉，我随刘公受学不过月余，于刘公之学识更只粗涉皮毛。然则晚辈随侍在刘公身边时，亦听刘公称赞崔公家学渊源，子玉公与子真公皆有令名于朝野。在卢县之时，家父亦晓谕晚辈子玉公脩渠开田遗泽乡里之德政。两位尊长皆言农家之学有大益与社稷，今日得以拜谒崔公，实乃晚辈之幸事。”

“呵呵！陶令君养得佳儿，刘长史收得佳徒矣！凤声贤侄口才如此便给，他日必当光耀陶氏门楣，数家亦有荣焉。”

“崔兄切莫夸奖这小子，免得他得意忘形不知天高地厚。”

“我看凤声贤侄举止得体，动静合宜，容姿可观，颇有古君子之风，比之我那两个不肖子可是强之多矣。”

“晚辈向来顽劣，只是人前乖觉罢了，哪及得上崔家世兄家教严谨。”

“哈哈哈！”

见陶应说得有趣，座中几人都乐了起来。

陶应见此时气氛不错，便顺势开口问道：“崔公，家师尝言昔日曾看过子真公所著之《四民月令》，彼时即奉为当世奇书，所憾未能抄录一卷时时观阅。不知此书现还在否？晚辈是否有幸一观？”

其实陶应初次见面便提这样的要求并不是很妥当，因为现时书籍还是一个士族之家的立身之本。这年头衡量一个家族是否有根底，就是看其有没有家学，如颜家家传的《古文尚书》，有如汝南袁家家传的《孟氏易》等等。

此时的书籍与后世不一样的是，纸张还没成为书籍的主要载体，最普遍的是简书，而制作精良的则是帛书。既然没有纸书，更没有印刷术，所有的书籍要传播都需要人工抄录。而竹简既笨且重，又不方便携带，此次陶谦出行幽州，一切从简的情况下还带了大半车书，由此可见一斑。

当时的人用“学富五车”来形容一个人很有学问，而五车书，也肯定没有二十一世纪的一书架子书字数多。

在书籍资源如此珍贵的年代，陶应开口就求别人家独有的书籍，虽然这书不是士族仕宦必修的儒家经典，但也属于很冒昧的举动。

“你这小子怎如此不知礼数，前人所著，岂是你说看就看的？”没等崔象回答，陶谦就跳了出来先把陶应数落了一通。

“哎！无妨无妨，先翁曾言，其所著之学说，若是有人愿看，便尽管看去，若是其中所载能有用处，那亦是造福元元之善举。”崔象倒是颇为大度，丝毫没有因为陶应的无礼举动而不快。

“子真公心怀社稷，崔兄高义，陶某佩服之至。”

“虞儿，且去为父屋内，取我亲自抄录的《四民月令》来。”崔虞听命而行，将将要走进内堂时，崔象又叫住他，说了一句：“且慢，将我所抄之《政论》与《草书势》亦一同取来。”

很快，崔虞便取了好大一摞简书和一卷帛书来。

“凤声贤侄，我农家与你数家向来互通有无，先祖亦与张河间相友。这几册书籍都是先祖先父之作，你且收下，若是有用，就代我崔家发扬光大便是。”

“崔公如此厚赐，晚辈如何当得？”陶应本只想借来看一看，至多抄一抄，却没想过索要书籍原本或者抄本，现在听说崔象要将这些书都送给自己，即便只是抄本，也是吓得差点没坐稳。

“崔兄，此举大有不妥。”陶谦也是立刻出来表态。

崔象摆摆手，示意父子俩莫要再说，随后说道：“无有不妥。且不提我农家与数家之渊源，就说刘公与我也是神交久矣，若是我开口向刘公讨要《七曜术》一观，他又岂会挟书以自珍。更何况我观凤声贤侄之才识人品，亦是敬赞刘公之眼光。倘若凤声贤侄能领会此中之学，想来先祖先父泉下有知亦会抚掌而笑。”

话已经说到了这个份上，再不收下崔象的这份大礼，也是说不过去了。陶谦亦是不再出言反对，反倒目视陶应，那意思便是赶快拜谢。

陶应避席而出，正儿八经地对崔象施了个大礼，言道：“崔公厚赐，晚辈自当日夜拜读，以期砥砺精进，不负厚望。”