第十四章 修炼境界（1/2）

蒙逸向无名道长交代了一下，并且要了一壶酒，便开始闭关修炼了。说是闭关，其实也就是在道观的正殿修炼，因为山上一向没有外人来，所以也不怕有人打扰。

蒙逸喝了一口酒，盘坐下来，凝神静气，缓缓地调动腹部的玄清气，随着他的意念，腹部的玄清气顺着那一缕沟通心脏的玄清气缓缓流入心房，并被蒙逸不断地炼化，融入血液。不知过了多久，腹部的玄清气为之一空，已经全部被蒙逸炼化，随着血液，流遍全身。

然而蒙逸并没有就此停下来，而是运转太极的呼吸吐纳之法，吞吐着天地能量。时间一点一点的流逝，那被蒙逸炼化而流遍全身的玄清气又开始慢慢凝结，附着于经脉之上，丝丝缕缕，犹如美人出浴时那一层薄薄的轻纱，又如混沌星云般朦朦胧胧。

蒙逸知道成功了，接下来，则是要温养这玄清气，让它不断的成型，不断的成长。蒙逸继续闭关修行，每天早晚，他都会在大殿内练拳，他觉得，太极拳对他来说是一套很好的修炼功法，每次练拳，他都能察觉到体内的变化。一天，两天，三天......经脉之上的玄清气已经慢慢成型，包裹着经脉，并开始向骨骼慢慢渗透，虽然依旧朦胧，如烟如雾，但是蒙逸的每一寸肌肤都包裹着玄清气，只是不够粗壮凝实。

盘坐在地上，蒙逸缓缓地伸出右手，随着意念一动，手掌一翻，他便能感觉到手掌上微微有能量波动，只是这能量波动还十分弱小，还不足以发出惊人破坏力。

看着手掌上波动的微弱能量，蒙逸陷入了沉思。接下来的路该怎样走呢？

他看过许多小说和神话典籍，里面都提到修炼境界，可是他现在对于这境界一点头绪也没有，而那些小说典籍对于修炼境界也都众说纷纭。

比如我吃西红柿的《飞剑问道》将修行境界分为后天境、先天境、元神境、天仙境、金仙境和天道境等六重境界，其中后天境分为分为炼气十二层，一至十层为普通人，到达炼气十层，叩开仙门，突破十一层，真气液化，化作真元，是为修行之始。并有“二十岁前不入仙门，终生无望”这一说。之后，真元凝漩，便是跨入炼气十二层。这和蒙逸目前的理念有点类似，但先天境的凝练虚丹、实单、金丹以及元神境的凝练元神他却不赞同，他认为人的元神本就存在，更不需要通过凝练简单来修炼出元神。

再如，辰东的小说《遮天》将修炼境界分为轮海、道宫、四极、化龙、仙台等五个境界，其中，轮海境分四个小境界，分别是开辟苦海——修成命泉——架设神桥——到达彼岸，这开辟苦海有点类似于他的将丹腹作为力量存储之所，架设神桥也类似于他的沟通五脏丹腹。道宫境也重视五脏的作用。

这些理念和他颇为相似，不过小说终究是小说，没有经过实践检验。都说实践是检验真理的唯一标准，没有经过实践检验的，自然就不能叫做真理。况且，有相当一大部分理念他是不赞同的。

至于其他一些小说里阐述的不停地打怪兽升级，通过获取魔兽晶核来提升力量等一些说法，蒙逸更是觉得天方夜谭，不切实际。

到目前为止，蒙逸不过经过三个阶段，丹腹凝气、沟通五脏丹腹、散气于全身，这三个阶段，叫什么好呢？蒙逸也想为自己的这个体系取个名字，好流传给后人。

蒙逸思索着。丹腹凝气，是要将气聚于丹田，就叫做“聚气”吧。沟通五脏及丹腹，就像几座桥梁相互连接，不如就叫做“化虹”。至于散气于全身，便能凝聚天地能量，就叫做“通神”。至于以后的，以后再说，目前，必须先把玄清气修炼好，才有助于修炼“一气化三清”大法。

是时候该出关了，一味的闭关并不是修炼，所谓“读万卷书，不如行万里路”，在庭院里是永远也练不出千里马的。

蒙逸在观里转了一圈，并没有找到无名道长，去厨房翻了翻，也没有吃的，蒙逸闭关半个多月，实在饿得不行。怎么办呢？干脆去抓几只野兔，解解馋，自从上次下山，便没有吃过烤野兔了，山上的野兔又肥又大，味道鲜美。想着，蒙逸不禁流下了口水。