第8章 神 C（2/2）
只是鲁鲁修和萨克斯自作主张，这里也有赌钱的身分。虽然就算和世界意识合体，宋侠照旧宋侠。但也不是宋侠。横竖有不会死……
只不外会陷入甜睡……等醒来。基本就可以唱李瑞洵作词，林俊杰作曲并演唱的那首歌了……
啥歌？
《一千年以后》呗……
虽然。可能各人会有疑问，鲁鲁修这不是瞎忙乎吗？老宋一旦和世界意识合体，那他们的企图身为世界意识岂不是全知道了。
要知道，他们一举一动可都被世界所纪录在案的……
实在啊，这里尚有一个有趣的事情，因为即将和老宋合体的世界意识并不是所谓的世界纪录本阿赖耶，而是星球意识盖亚。简朴来说，盖亚并不是全知。
总之这种合体只不外是接受星球庞大的意识和能量来打开通道，而非吸收星球的影象。这才使得鲁鲁修和萨克斯敢铤而走险。（八成没人想的道吧。不外为了不让本书泛起大的bug，照旧要解释一下。）
而老宋刷新的这个任务，也正是鲁鲁修企图的一部门。
这时——
爷爷您是不是有话要跟孙儿说。感受到宋侠的欲言又止……虽然，这是杨过感受到的。帝君此时以化身吃货。而杨过实在看不下去了所以提示了他。
至于杨过为什么不出来……这个粗浅的问题照旧不要问的好吧……
帝……过儿，不管你是哪个意识，我照旧这么叫你。我想了一下，我们这样在一起行动，效率实在差了一些。你们北上襄阳应该会有收获。而我则要前往龙门，过儿你也知道。我已经获得了复生剂的药方，此去龙门得其中一味较量重要的药引。时间不等人，我怕晚了会有差错，不如就在这儿分头行动吧……宋侠给出理由也不算牵强附会。s+级的任务，复生剂兑换需要c级支线。自己原来就有奖励点。支线比喻成药引也不为过……
这时——
慈恩那～，此次你虽然随一灯而来。但未加入角逐的原因我自然知道。此时邀您一起，明面上是给你治病。但事到如今。我也不得不实话实话了，若是我没记错的话。你虽然出家，可是世俗应该尚有一个妹妹，当年也在江湖上有不小的名头。号铁掌莲花～。宋侠说完也不等杨过启齿。直接转身对慈恩说道。
要知道宋侠找一灯要慈恩，一灯二话没说就允许了。慈恩也二话没说就跟来了！原因自然是宋侠一身的医术……加上就算慈恩午时会发狂，宋侠也不惧他。
可问题是，就连神医李时珍都在本草纲目中纪录，脑残者无药可医也……
慈恩这是心病。所谓心病还需心药医……
虽然不太明确为什么此次宋侠微服私访会带上自己，可是慈恩基础没想过脱离宋侠身边，不外看这节奏——
宋兄起，这都是舍妹未嫁人之前的事了，不外有一点宋兄可能并不知道。就在浑人出家之后，也曾休书一封，谁知回信时才知，舍妹已在经年前就不幸、病世了……裘千仞怎么说也执掌了一个大帮派多年，宋侠言下之意他还能听的一些。从原著形貌的地理位置上来说，无论是神雕谷照旧绝情谷距离襄阳都应该不远……裘千仞出家去了大理，这书信也要个一年半载。昔人出行未便，所谓远亲不如近邻……
如果裘千仞明确不错的话，貌似宋侠是让自己与他的孙儿杨过同行，医理他也懂一些，回家探亲有助于缓解心理压力。可是铁掌帮早就散了，回去反而伤神。妹妹也死了，还去妹夫那儿干嘛？万一妹夫已然再娶，晤面徒增尴尬而已……
况且自己已经出家当了僧人。
慈恩僧人，说句不中听的话，你的消息才过时了呢……摇摇头，宋侠这是准备展开忽悠**的节奏啊！
据我所知，你的这位妹妹死的实在蹊跷。如果不出意外，应该是被你的好妹夫，公孙止害死的。
什么！？
岑寂！
一把抓住裘千仞的手臂，宋侠可不想他话没有说完就发狂。
如果我的情报不差的话，你的妹妹应该被其夫打断了四肢。投入了绝情谷里丹房下面的机关陷阱里……身为人兄，不管出家在家。那怕你一碗水端平。你的妹妹终究是被人害死的，所以我希望你能陪过儿去襄阳。而途经绝情谷。尽可下丹房陷阱一探。无论如何，至少找回令妹的尸骸。宋侠没说裘千尺没死，那窟窿实际的位置也不详。可是与丹房下的鳄鱼池毗连是肯定的。至于内里鳄鱼……如果不出意外的，基础就是部署。不说杨过此时比原著绝情谷时期强了几多，如果昔年铁掌水上飘的裘千仞打不外几条鳄鱼的话，那才扯蛋了呢……
可是我……
此时裘千仞不停的哆嗦，一直修习佛法的他心田正在不停的挣扎。实在宋侠也明确他在挣扎什么。各人都知道，佛家崇尚的‘我不入地狱，谁入地狱’的理念。面临困苦的态度是‘唾面自干’割肉喂鹰，舍身饲虎。尚有孔子的‘以德报怨’等等。裘千仞正是受制于这种思想，听到妹妹含冤而死，心中的杀意自然发作。然习惯的去压制……
实在以落到下乘……
因为这些都是断章取义的说法。也不是说裘千仞被一灯骗了。而是所谓的循序渐进，你对没学负数的小学生说五减七即是负二试试。
而这些话为什么会被曲解呢？实在泉源照旧封建统治者的需要，他们希望民众成为“以德报怨”的顺民，只有“以德报怨”的民众，才会老老实实地听从他们的统治。
孔子原话是回覆以德报怨的；‘以德报怨，何以报德？以直报怨。以德报德。’原文翻译成白话，就是，孔子的学生问孔子：我能做到以德报怨，不错吧？
孔子说：如果你以德报怨的话。那你用什么来报德？所以，应该以直报怨，而以德来报德。
这里的德。是有恩义的意思，而怨则是恼恨。别人伤害了你。你用恩义往返报，那你怎么面临那些对你有恩义的人呢？
而佛祖当年割肉喂鹰。实在是因为鹰要吃兔子，佛祖救了兔子。鹰不愿意了，说我不吃它我就会饿死，所以佛祖就从身上割下和兔子一样重的肉，赔偿给鹰。这里讲的众生同等，慈悲救助。不知道什么时候就变味了，甚至舍身饲虎也是因为佛望见母虎饥饿，眼看就要吞噬幼崽，佛不忍此人间惨剧发生。才舍了身给老虎……这里有母虎要吃幼崽的前提。没这个前提，舍身饲虎不就成单纯自杀了吗？佛经里讲自杀可是十恶不赦的大罪呢。
而裘千仞显着是粗浅的曲解了佛法的真实寄义。（相信许多读者也是……）
虽然这或许也是一灯有意为之，因为凭证原著，裘千仞杀性太重，出家后貌似完全听不了经文，午时还会发狂。横竖林林总总，就更别提他能付明确佛经真实的意思了……经文不翻译、不解说你们谁听得懂？？
所以他虽然出家，但没有原著中大彻大悟之前，修佛的境界基本处于想慈悲，可是慈悲不起来的尴尬田地。真是……白瞎慈恩这个法号了。
而这时——
慈恩那～，没想到你出家这么多年。貌似还没我一个在家人明确佛法来的透彻。出家人慈悲为怀没有错，可是看来你还不相识真正的慈悲为怀呢……
对于恶人，佛祖的慈悲就是现愤修罗怒象。而所谓的改邪归正，立地成佛，乃是那成佛之人杀死了十恶不赦之大恶人之后，放下了屠刀，然后他成佛了。
虽然，如果凭证经书上的意思，应该是这位成佛的僧人慈悲这个大恶人，不想他在作下大恶。因为这个大恶人还要杀死十个好人。苦劝无果，所以这个僧人才杀了他。虽然，这种慈悲我是做不到。我要做到就成佛了！而你也是。
不外这种行为，于我辈侠义并不犯冲对吧～。
那么反过来，不说含冤而死的是你的妹妹，就算她不是你的妹妹，你身为一个‘人’一个修佛的‘好人’是不是应该管一管这件事呢？‘江湖’的怎么形成，别说你不知道。
可是我出家人要戒初杀戮，我……我……到了此时，裘千仞虽然心动，可是依然拿那些外貌功夫说事，最后更是嘀嘀咕咕的念起经文来……
忘八！如果杀一恶，可以救十善，连你们的佛祖都市去杀！别以为我不知道你的念的经文是想给你的妹妹超度，你是修了十多年的佛，可是我绝得你完全修到鬼身上去了！！就你这样的僧人念得的经文能超度亡灵！那才出鬼了呢！！狠狠的一抛，把裘千仞仍在地上。宋侠最后的最后用上了空门狮子吼来怒喝！
啊～！！
好吧，裘千仞不负众望的发狂了……
而宋侠可不是一灯，由着裘千仞狂拍。这种人就是欠揍……
而此时宋侠的武功于裘千仞的差距以不能以里计数。
三下五除二的解决了慈恩，由他在哪儿哭喊唾骂。这丫的修佛算是白修了……
这也怪一灯，裘千仞显着是基本不牢。连个‘好人’都不是。你直接让他‘修佛’。这和不会走路直接学跑有什么区别？？
揉揉头，宋侠暂时把裘千仞的事情放在一边。开始给杨过举行全面武装。
首先是纳戒。
然后是种种强十的药。口服的，外敷的。回血的，回蓝的。横竖林林总总吧……知道把杨过的纳戒险些塞满他才罢手。
原来呢，还想兑换一个空间包包。
有《宠物小精灵》的，也有《无人岛饥荒》的。横竖这两种背包都很自制，也不需要支线。前者比后者装的工具更多，甚至两种包包装的工具比纳戒装的都多。可是……
请自行想象一个古代人，背着现代那种旅行的背包……汗一下先……
最后兑换的饥荒的那种布包，放上一大堆菜肴……
交个了徐徐岑寂下来的慈恩……
话说你就是个拎包的，懂？
横竖事情就是这么个事情，情况就是这么个情况。而临行前，老宋并没有把杨过和慈恩划出队伍，算是利便随时视察他们的情况吧……
而到此，所谓木已成舟吧～，虽然心中有所别扭的慈恩，只能领着杨过上路，虽然，此间帝君自然是一步三转头。而宋侠也自然在目送他们一程之后飞身而起……
两方赶路自是不提，而临安的武道大会自然也是红红火火。只是另一方面，在名为凌霄塔的通天塔顶层。萨克斯终于提取出了本世界的意识，并做成的所谓的‘魂玉’划分投放到九十层通天塔内里。虽然，破碎的魂玉自然由小到大的从低到高疏散在塔的各层。而最大的一颗魂玉，自然在凌霄塔的最顶层。
虽然想让宋侠取代其合体。可是能给其降低一点难度，照旧要只管去降低一点难度。
话说身为‘神’被这样支解真的大丈夫（没问题）吗？？(未完待续。。)