第66章 含光立雪（1/2）

含光寺坐落于长安城东面的菩安山上，距离东城门四五里路途，陆襄巳时三刻从东城门出来，红墙金瓦的寺院便遥遥在望，她环顾四周，这边果然人迹鲜少，便摘了斗笠面纱信步向山门而去。

相传含光寺始建于太和九年，在顺文帝永和年间封为护国寺，史上诸帝都曾亲书匾额、巡游寺宇，山寺不仅禅法渊博，武学亦是博大精深，长安城内外有数十处有名的庙宇观寺，数含光寺最负盛名。

陆襄一边走，心下暗自思索，倘若见到了尘大师，该如何开口询问，他既于寺中修行，想必不再管凡尘俗事——

正思忖着，迎面看见山门矗立在前方，红墙青瓦的四方殿，牌匾上书“含光寺”三字，是顺文皇帝的御笔亲书，笔体苍劲有力，既俊朗又不失浩气。

一进山门，迎面看见一座错金香鼎，鼎中香火旺盛，飘出云流龙行的青烟，见到这承载着信仰的烟云，心一下子得到一股静谧，某种庄严的情怀涌上心间。

陆襄花了些香油钱上完香，便往寺院深处去，院中古色古香，甬道两侧遍种松柏银杏，正值深秋时节，满树黄叶，山风掠过，落叶撒金，将寺院点缀得古朴清幽。

放目四望，古砖古瓦古树，一景一物都显得苍老高深，似乎饱经风雨沧桑，不管是老柏树苍幽的树盖，门壁上淡褪的朱红，或是斗拱上剥蚀的彩绘，都可以让人感到百年风云变幻与万壑千岚。

但是它没有一丝衰败迹象，置身其间，你会遐想苍黑的古树经历过什么，会猜测檐上的琉璃为何失色，你很容易忘却时间，忘记一切凡俗庸扰，可当恍然回神时，发现自己仍然在当下的时间里。

怔神许久后，陆襄来到山门后的四方屋，向当班的沙弥老实报上名讳，说请见了尘大师。小沙弥去通报后，过了许久才回来，说了尘大师不见香客，请施主回罢。

陆襄已猜到大半如此，别无他法，只好拿出扇子“定风波”交于沙弥：“请将此物交了尘大师过目，请他看后再作定夺，他若不见，我便在此一直等。”

沙弥本不太情愿，但听到最后一句话，只有拿着扇子再去通报，不久之后，他空着手回来说，了尘大师请施主去立雪亭相见。

立雪亭位于含光寺北面，绕过方丈室便看到，松柏后掩盖着一座四方屋，幽深的院子里空空无人，陆襄来到立雪亭外的台阶前，双手合十：“陆襄见过了尘大师。”

屋子里传出个苍老的声音：“既已来，为何不进？”

陆襄道：“相传慧可禅师为向达摩佛祖表达自己求法的诚意和决心，抽出戒刀砍断自己左臂，而后拿起左臂围着达摩面壁洞环绕一圈，将四周白雪用鲜血染红。今日陆襄为向大师表达决心，也愿断臂于立雪亭前。”

过了一阵，老声音又响起：“慧可禅师断臂，是因全心向道，为法忘形，故而效法诸佛，而你却是为凡尘恩怨，以臂作筹，怎可同日而语。”

“慧可禅师虔诚求法，陆襄不敢妄自相比，但陆襄身为凡尘中人，不寻恩怨，只求真相，只为心中正道，断臂无悔。”

说罢，陆襄抽出随身携带的匕首，毫不犹豫挥刀向左臂砍去，突然一道响亮的呼声响起，一颗石子破空而至，击中刀刃，匕首脱手飞出，哐当一声撞落在地上。

“你进来罢。”屋中响起声音。

“是。”陆襄行了一礼，方才踏上石阶，迎面看见殿内神龛中供奉着达摩佛祖的铜坐像，龛上悬挂“雪印心珠”匾额，字体遒美苍劲，气势豪迈挥洒，匾下坐着个灰布袈裟的老者，双目紧闭，手中正划动一圈念珠。

陆襄先跪于蒲团，向达摩铜像虔心礼拜，礼毕后，了尘大师方才睁眼，道：“小姑娘，你小小年纪，行事破釜沉舟，当心追悔莫及。”

“多谢大师教诲，大师有所不知，晚辈处境已至绝路，倘若不能向天下自证清白，那便活不下去，故而赌上一切，哪怕最终一败涂地，晚辈虽死不悔。”

了尘正划动念珠的拇指微一停顿，方才继续，他闭上双目：“自证清白，什么清白？”

陆襄回答：“家父光明正直，天下人却误认他恶贯满盈，我必须要向佛祖、向世人为他正名。”

了尘大师摇了摇头：“你展开你父亲的扇子，看看里面写着什么。”

定风波放在他蒲团前面，陆襄自然知道扇面内容，但还是依言拿起来展开，诵读：“万物一俯，生死同状，天地为棺，自知春秋。”

“你父亲的志向，都在这十六个字中，他说不论好人、歹人，死后都将化为白骨，没有什么区别，那时世间将把他遗忘，可天地知道他心中正气，他问心无愧，又何必向世人昭示？你想想看，十几年来，他可曾替自己作过半句解释？”

这一席话，让陆襄红了眼眶，她第一次听到有人承认老爹是个正气的人，瞬间觉得他十分亲切，想象他是父亲的至交好友，不然不会深知老爹的心境，他所言不错，老爹从来没有给自己解释过什么。

但这一定就是正确的么？陆襄有不同的看法：“大师见谅，晚辈有几句话想说，我年纪幼小，所识道理自然远不及大师，但有时静心思索，也能得到一些心得体会，想请大师评判指点。”

“你说罢。”

“多谢大师，晚辈认为，人是活在当下的，从前种下了什么因，当下就要承担什么果，如果当下不作为，往后就要承担当下的果，从前无法改变，未来无法预料，人生自始至终都只有此时此刻掌握在自己手中。