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几位老掌柜伸长脖子，争着去看九公主亮出来的镶白玉琉璃蜻蜓眼。去w-w-w.7-k-ankan.c-o-m。

蜻蜓眼，顾名思义，像蜻蜓眼睛似的一种纹样。公主镜子上那些浅蓝色圆圈们围成的团式花纹，正经名字即蜻蜓眼。

一千年前的好东西啊！老掌柜险些捻断了花白胡须。干他们这一行，当徒弟时总有学不完的口诀，如今全都通透了，人也垂垂老矣。熬到这把年纪不容易。掌眼人，同老中医一样，都是越老越值钱的行当。

比如九公主的这面镜子，叫大徒弟小徒弟上来说宝，他会规规矩矩看物说物，讲明白所看到的铜镜模样、是真是伪、该标多少银子。

问他什么玉？沁白玉。什么材？琉璃材。什么纹？蜻蜓眼。

哎，等等，春秋战国，时兴的不是那啥饕餮纹、谷纹、夔龙纹、云雷纹么？大鼎全都铸着威武的上古神兽，从哪里冒出来蜻蜓眼这般小虫纹样？赝品吧？

这问题，尚未出师的小字辈徒弟多半想抖个机灵也变不出一朵花来：“师父教的，确实有。您不信，到隔壁铺子一打听就知道，没诓您。”而老字辈与他们不同。

老字辈能详详细细讲给主顾，为何蜻蜓眼成了春秋战国时得宠的款式。

为何？神话里可从来没有传说过“蜻蜓”。

它压根就不是珍禽瑞兽吉祥虫，更不是避邪镇妖的凶猛恶兽。为何如此珍贵的镜子上，没描朱雀纹没刻云纹，偏偏选了蜻蜓眼？

因为当时很流行。

为何流行？

因为它来自于遥远的海外，最起初，是王公贵族们千金难求、争相佩戴的奢侈品。

这物件原本不叫蜻蜓眼。用古埃及的话说，它叫“荷鲁斯之眼”。荷郎他爹是冥神，相当于阎王爷；他娘亲是重生守护神，权当作孟婆吧……两位掌管生死大事的大神，养出来的儿子从头到脚无一处不强大，比方说，他的右眼代表太阳，左眼代表月亮。

总之，荷郎之眼就像古代神话里的独角獬豸一样，能够明辨是非善恶，而且比獬豸更多了护身辟邪的功效。古埃及的商人们带着荷鲁斯之眼琉璃珠，朝向东、南、西、北出发，四处交易更多的货物，琉璃珠这才辗转传入中原。

一传进来，呦，挺像蜻蜓的眼圈嘛。

那会儿起名都是像什么叫什么。异域造型的琉璃珠，入乡随俗叫成了蜻蜓眼。荷鲁斯光辉伟大的形象，从此变为小小蜻蜓。

老字辈才不会去考证蜻蜓眼出自上埃及还是下埃及，所有遥远的未知异域，统统叫做海外。这些海外运来的新鲜事物深得贵族喜爱，一经工匠的手，便引领了春秋战国期间足足三百多年的奢侈饰品新风尚。

九公主拿来参加斗宝的战国镜便是其中之一。

她的随从手捧锦盒，为太子和诸王展示过镶白玉琉璃蜻蜓眼，抑扬顿挫地详述起此镜古老的历史、典雅色调与优良的品相，顿时叫楚镜和汉镜失了光彩。

“姑姑，饶了侄儿们吧！可不敢斗了，金饼金馃子何其无辜。”庆王苦着脸，攥拳去擂薛思：“忒不厚道，撺掇九姑姑来敛我们的财。”

薛思笑着往九公主身边躲：“玩不起别斗宝啊，愿赌得服输。一个个的瞎矫情，分明比我宽裕多了，还在公主面前哭穷。公主，千万别可怜他。庆王，速速上缴金银，我还等着陪公主赶回去赏歌舞新乐。”

偷眼看看不远处的柳春娘，垂首静立，似乎没受什么委屈，挺平安的。他放下心，混进十王宅颇费时辰，所幸没来晚。陪着饮了一盅酒，薛思准备让诸王早早散了斗宝会。

这位九姑姑可是父皇跟前说得上话的人，太子有心固宠，又敬酒又奉金。他着意奉承，亭中琴萧并奏，糕饼鲜果流水一般摆了上来。太子招手叫过几位老掌柜，向公主推荐：“姑姑，不妨多坐片刻，听他们说说稀罕事解闷。”

“你们耍，姑姑同他吃杯酒，略歇歇便回府了。”九公主端起杯子，太子等人会意，忙散到后面去，留下薛思一人陪伴。

杨氏也要带春娘随几位老掌柜出去，没走两步，太子李鸿将她请到一边，询问柳氏小娘子是否待字闺中：“此处是十王宅，富贵不消说。我有意纳你的女儿为媵，她今年多大？”

杨氏听到十王宅，更后悔来斗这趟宝。侯门深似海，柳家一不缺钱，二不求官，安生过日子，犯不着送女儿做媵受苦。她立刻抬出婚书当盾牌：“承蒙错爱，民妇小女已许配人家。”

太子相中了柳春娘，杨氏越是推托阻碍，越激起他的性子，非纳进来不可。当下拦住杨氏，细问许给了哪户人家，他愿以三倍聘礼为柳氏退婚。