第四章 资与质（1/2）

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

已是黄昏时分，望着远去的快船，这海天与长空逐渐融为一体，云羿此时的心境亦是如此，嗅着海风，一心欲化为海鹰遨游天际，搏击长空，俯视天下。

那日云羿离别师傅后，掌柜张三便将他送到这个孤岛之上。在船上，他只知道从江都出发，经大运河流入大江，又经大江向东出海，走向后世称为舟山群岛的地方，询问之下，没想到隋时此地也称舟山。群岛后，他就分不清航向了，整日云里雾里，百米之外便不见任何踪迹，在云雾中也不知穿行了多久，才来到这个被称为“鬼谷岛”的地方。

云羿见天色已晚，便在海岛边起了堆火，拿出包裹中的云氏烤肉干，闲来无事，便想起和两个兄弟在小谷中的日子，心中一片祥和，自语道；“也不知道这两个小子遇到那‘尤物儿师傅’没？我谁人大唐五年企图也不知道成效如何？”

酒足饭饱，便开始修炼起风诀。自从内家境界后，风诀始终是曲不离口，拳不离手，勤快训练。可是不知为什么，始终那以提升更高境界，可是他感受突破只是机缘问题，功力的增长已经到了极限，可是始终像缺点什么，他相信这一步越已往就是境界的变化，功力绝对会有质的增长，从而迈入练气化神的境界。

实在炼气化神即是气的意思，一身神明源于心窍，是人思虑的泉源，意识的主体。神在现代来说，实在就是人的neuronsystem,人的大脑作为神经系统里重要的部门，虽然控制着人的思虑，而外围神经，作为信息的吸收者，指导着人的意识和感受。炼气化神对于没学过生理学的人来说可能有点难明确，人的神经传导需要一个电荷梯度，而电荷梯度的形成需要大量的能量，所以能量是人体神经系统事情的须要泉源，这也就是炼气化神。

用昔人的明确方式实在就是以后天之气引发人体本源，激活人体先天之气（先天之气实在是人体“神”的物化体现），与之合二为一，最终全部转换为先天之气。由于人体自己乃天体本源集天地灵气物化而成，先天之气更是人体本源之气，与天地之气本源相同，两者相互牵引，互为渊源。而练气化神的目的就是将后天之气通过天地之气的洗涤，从而全部转换为先天之气，这就必须要求人体与外界有一个联通的桥梁，这个桥梁呼之欲出。

没错，桥梁就是和天地之气本源一致的先天之气，介质就是人体所有的位。显而易见，要从炼精化气到达练气化神，激活不了先天之气，你练一辈子就是个二流能手，这一道坎也不知将几多习武之人拒之门外。云羿此时已经到达二流能手的巅峰，倘若迈不外这道门，他一生也只能止步于此了，这也是他总以为缺点什么的缘故。谈到这里，就难免要涉及到资质问题。

资质的崎岖，主要涉及的三个方面。第一点，也是最重要的一点，即是神的强弱，说到底也就是先天之气的多寡。先天之气的几多，分与生俱来和后天生存。与生俱来的先天之气很好解释，即是人体在出生之前，母亲胎中，吸收和孕育先天之气的几多。而吸收和孕育先天之气首先受到怙恃资质强弱的制约，这也就是“龙生龙，凤生凤”这句话的泉源，其次和胎儿孕育的时间恒久也有关系，好比早产胎儿一般会被认为先天不足。尔后天的生存是和习练功法的年岁有关，练武时间越早人体先天之气则保留的越多。正如前面提到，傅玉人和宋鲁皆说云羿三人习武太晚，实在就是指二人的先天之气未经幼时的习武练功得以生存，大部门皆散失于天地之中，委曲习武成就也十分有限。第二点是指人的悟性。悟性可以在一定水平上，虽然不能弥补先天之气，却可以更多的意会功法和战斗，从而突破先天极限，由外入内，引天地之气入体，成就也不行小觑。第三点是人靛质。照旧那句话，身体是革命的资本，身体好，什么都好说。体质最好的就是天生任督二脉由天桥意会，可谓是逆天的资质，只要在幼年习练天级功法，不出几年，就轻而易举提升一流境界。

就云羿三兄弟来说，从悟性来说，寇徐二人可谓是逆天，云羿因超前意识，也是独领风骚。不足之处，即是先天之气和体质不足。习武已晚，先天之气所剩无几，倘若无《永生诀》，他们一生也难以有出头之日。由此看来，《永生诀》实乃奇书之首，远在《战神图录》等其他三大宝典之上。云羿三兄弟，引天地之气入体，由于天地之气和先天之气本是同源，入体后拓展经脉，革新体质，通过《永生诀》的行功方式将天地之气转化先天之气，彻底弥补了三人靛质和先天的不足，一举奠基了他们宗师的先天基础，不行谓不逆天。

云羿的瓶颈就在于那意思引发先天之气和后天之气的融合的契机，契机就是一丝天地之气。

无名小岛，处男两名。

徐子陵忽闻鸟鸣贯耳，恰巧见到一头海鸥在海面上盘旋，忽地斜冲而下，直钻入海水里，再破水飞出时，爪上已抓着条生蹦活跳的小鱼。徐子陵看得心神剧震，心与神会，意与手合，一剑画空击去。一招立功，真气自天灵，狂灌而入，狂喜道：“我明确了，《永生诀》嵌合天地自然奥理的窍诀。以前曾听得人说，人身乃一小天地。原来我们的外在，又是另一天地，所以只要掌握到这两个天地的自然之理，内外两个天地就汇合而为一，浑成一体，就像我适才使出来的那一招了。”寇仲听得是一愣一愣地。

徐子陵本是兄弟三人中悟性最好的一个，不愧逆天之名，恐怕要广成子复生，才气演绎明确。这正是道家四大境界中的第三大境界的目的，就是炼神还虚境界，也正是宗师境界。也正是武道最高理想奠人合一之道，徐子陵一时福至心灵，随口说了出来，却不知道几句话，正是奠基了他们未来成为不世出的旷世能手的起点。

有此意会，但接下来的十多天，两人由朝练到晚，便向种种动物生灵偷其师来，徐子陵练内气时，就在沙滩上走来走去，寇仲则睡个一动不动。一动一静，各异其趣。二人早已突破了五气朝元的境界，越发上对境界的透彻意会，在永生真气这种外挂真气的辅助，以跃至二流能手的巅峰。