第34章 道士下山下（2/2）
按说丢了东西应该报官，但那时候又没有驻村派出所，要报官，那得去县城。这一来一往，就不知要花费多少时日，那官爷也是架子大，一只鸡一个瓜还需要我出手？滚！
因此，除非发生命案，村里人一般是见不到官差的。那自己东西被偷了，报官有没用，怎么办呢？
那就“骂街”。
古代村落就那么几户，失主从村头骂到村尾，说的有多难听就多难听。骂人的主语一般是“偷俺家鸡嘞那个龟孙”，后面接个“你”，再往后，就是“俺嫩爹”之类的句子。各凭想象，反正就是越难听越好，最好能把人气还嘴。
没做坏事的人，听到叫骂，不以为意。做坏事的人，心中有鬼，自然知道失主骂的是谁。有时被骂到破防，推开家门来到大街上还嘴，这下子，反而暴露了自己是个贼。
骂街这个活，也可以代骂。人家小娘子说话小声，自持文雅，不去做粗人的活，便请来嗓门好使的中年妇女，从村头骂到村尾，一户也不放过。
所以说，骂街是一门把说脏话用到抓贼上的技术，也是一门把无用糟粕变成有用工具的手段。
老崔见到的骂街的，是位中年妇女，她此时站在村头，大骂：“哪个有人生没人养的东西，是不是俺家的猫把你的蛋抓下来了？杀俺家的猫，不怕生小孩不长皮燕子吗？”
中国人虽然不如印度人那样敬畏猫，但也没有杀猫的习惯。因为猫是益兽，即使是隔壁家养的猫，也不耽误它到自己家抓老鼠。
妇女脚下有血迹和一个黑猫尸体，老崔好奇地看了一眼，赶紧在心中默念“无量天尊”。这猫确实惨，胸口破了个打洞，脑袋还被砍掉。这可怜的猫是招惹了谁啊，竟然落的如此下场！
老崔叹了口气，随后进入了村庄，他之前在古府打扮了一番，让自己像个正常的道士。小村庄向来没有外人，今天却来了个道士，一下子引起了大家的注意。街上，不少村民对老崔指指点点。
“看啊，多俊俏的小伙”
“真的帅呢，像白豆腐一样。”
“唉，可惜了，可惜是个道士。”
村民们说话的时候也不降低声音，这些话传到老崔耳朵里，让他感觉怪不好意思呢。
不一会，村长也吸引过来，他热情地拉着老崔，让老崔去他家坐一会。老崔刚好对这山村好奇，也想向村子打听点事情。
村子说这山庄半年见不到一个外人，问老崔为何来到此处。老崔表示自己是个云游道士，在山间迷路了，偶然间发现这个山村，来此歇脚。
老崔问：“这村庄奇特，为何建在山沟沟里？”
经村长解释，老崔才明白，此村名叫“守将村”，守的是唐代人郑回的墓。
唐天宝年间，西南小国南诏不再称臣纳贡，反而起兵攻打唐朝。此时的唐朝外强中干，竟然无力抵挡南诏的进攻。南诏攻入唐朝四川境内，大肆烧杀劫掠，把大批唐朝人俘虏带回南诏。郑回是河南相州人，即如今的豫北安阳地区。郑回是唐朝进士出身，饱读书史，学识渊博，被分配到四川西泸当了个县令。谁知他生不逢时，劈头碰上天宝战争，被南诏国抓了俘虏。
南诏国王阁罗凤重用有才之人，郑回这样的人才，立即受到他的重用，郑回也是做到的宰相的位置。多年后，郑回死去，想魂归故里，便差人偷偷将其道尸体运回河南，埋在山里。运尸体的人马也就在山下组建了村落，世世守护郑回的墓。
村长说：“来我们村的陌生人，大部分都是盗墓贼土夫子，所以我们对外来人非常警惕，招待有不足之处，还请见谅。”
老崔笑着说无妨，又说：“那住在半山腰的古家，也是将军身份，不知你们有没有来往？”
村民听后，脸色变了，表示半山腰是禁地，谁都不能上，半山腰也没什么古家。老崔这下愣了，赶紧赔礼道歉。
村长说：“不知者无罪，道长若没有事情，便离开我们村子吧。”
老崔表示自己想买点干粮再走，村长一听可以赚钱，自然答应。村长准备了一包干粮，老崔拿出古老头给的银子，一手交钱一手交货。村长拿到了银子，脸色又变了，他向周围的人使了眼色，老崔身后的汉子便抡起木棍，把老崔打倒。
村长怒气冲冲，说：“小贼，这银子是陪葬是放入郑大人墓中的，你竟然敢打扰大人清净。把他带下去，择机砍头，以告慰大人！”
老崔听了这话，随后就晕了过去，再醒来时，他被五花大绑，处在一个无人仓库里。老崔大呼冤枉，自己根本没有进入坟墓。但没有人理会他，身上的绳子也绑的很紧，老崔无法挣脱。
“啊，难道我就要命丧于此了吗？这就是我的命吗？”
老崔绝望之际，忽然听到一阵细碎脚步声，接着，一群老鼠从墙角的破洞里钻了进来。这群老鼠扑到老崔身上，三两下把绑在老崔身上的绳子咬断。这些老鼠的牙似乎是铁金做的，对着墙角就是一顿乱咬，不一会，一个可供人钻出的破洞便出现了。这些老鼠排成一排，似乎在欢迎老崔重回自由。
门外传来说话声，老崔不敢再停留，急忙离开仓库。一只大老鼠蹲在墙外，老崔越看这大老鼠，越觉得它和古老头长得像。那大老鼠朝老崔拱了拱手，随后便带领其余老鼠往山上跑去。
老崔此时才明白，“古”不就是老鼠的姓氏吗？这群老鼠以坟墓为家，自己哪是在古府住了两晚，自己是在墓里睡了两晚啊！
老崔本来以为，精怪都是无情无义的邪恶种族，没想到，它们也有恩有义，儿孙死了会落泪，恩人有难会去营救。
老崔道心崩塌，索性直接把道袍一脱，还俗去了。