第176章 五方五行旗（5000字）（2/2）

李弥一步步向着东方的大海行去，顺便先去观察了一番梁山泊。

此地果然不凡，山排巨浪，水接遥天，芦苇荡中生白烟，无尽浊气吞明灭。

八水汇聚，水阔八千余里，浊气沉降，于修行者堪称绝地，于魔星却是天然的宝地，放在蛮荒之中，至少也能养育出一尊魔皇来。

合该是天然的108魔星聚义的好地方。

又过去了两番寒暑，东海之滨的一片沙滩上，李弥赤足于此，悠然侧卧，怡然自得，清静自在。

这里虽然是天然景区的完美级别沙滩，但在神洲界却并无人驻足于此，只是偏僻荒凉的一处海滩罢了。

李弥静观浪潮翻涌，云水接天，心中对于五行之道的领悟和推衍也终于来到了尽头。

随手一招，一块巨石飞来，随手一揉，已经变成一支大笔，李弥以石做笔，以沙做纸，开始书写一部《五形玄真经》。

此经共有三十六真符，皆是由金木水火土排列组合而成的强大且实用的符箓，以此可以成就一枚五行玄真金符，并且可以通过修行五形符箓，逐渐领悟五行之道。

《五行玄真经》刚一完成，就有海量传道度反馈而来，很显然这部功法完成度非常高。

李弥以紫青道印补完，只花了5亿传道度，差异基本都在最后的证长生果位的环节。

只是通过前后两版《五行玄真经》进行对比，李弥对于证长生果位的了解就深入了许多。

以李弥对于《五行玄真经》的理解和掌控，凝结三十六真符之种就像吃饭呼吸一样简单自然，凝结五行玄真金符也花不了多少时间。

毫无疑问，又是一次战略性的突破。

就在李弥将回返老君山之际，上界接引符诏再次闪耀。

更奇特的是，这一次是两枚飞升符诏同时在召唤。

李弥接引了两位天夏飞升者，都是熟人，八极门吴少钟和二弟子出云千代。

再一问，原来是第三届天下第一武道大会决赛，两位九窍大宗师上演了巅峰对决，最终同时打开天人之门，成就天人，并且“破碎虚空”，来不及交代后事就不得不使用飞升符诏。

这次两人的飞升可以说是在四十亿观众的众目睽睽之下发生，再次给李弥带来了海量的传道度。

一番寒暄，正要回山，出云千代却发现了沙滩上的《五行玄真经》，毫不犹豫的将其整体铲起，作为祖师真迹保存起来。

这篇沙滩上的经文蕴藏了李弥领悟的道韵，堪称一件悟道之宝，本来李弥想着留待有缘人，却没想到便宜了二弟子。

吴少钟很羡慕，但却只能眼看着出云千代“得宝”。

李弥驾云踏雾，带着二人一路回返老君山，路上也讲述一些近况。

如今太极宗三代弟子纷纷成才，已有七人成就武道大宗师，其中两个正是最早拜在出云千代和叶长生门下的弟子，如今也分别执掌了神霄剑和玄黄钟，成为太极宗新一代的监察长老和传道长老。

大弟子老猫也来到了七窍境界，不过想要飞升，怕是还要等个十年八年。

冲玄真人也已经开了八窍，如今天夏道行最高的是天夏武协会长，周轩的弟子张远峰。

总体而言，只要修行资源管够，打开天人之门铸就道基这一关，淘汰率并不高。

随着一个接一个飞升者的出现，天夏对于李弥的景仰也到了匪夷所思的地步，许多人，尤其是异邦人，纷纷将他供奉为神，道门已经完成了对于蓝星信仰的统治，其他宗门只能是点缀。

这让李弥能够从天夏界中获得传道度逐渐稳固下来，不至于衰减到极致，算是可以细水长流的长期来源。

1000亿传道度听起来很多，但也只够祭炼出一件地级法宝而已，因此传道度多多益善，永远没有足够的可能。

半年之后，李弥三人回返老君山，两界老君山几乎是相同的地形，只是神洲界的大了百倍，灵机充足了百倍，几乎是完美的升级版本。

王虎吴少钟师徒再度重逢，八景峰上也热闹了许多。

李弥花了20亿祭炼出玄级的神霄剑和玄黄钟，交给出云千代和叶长生，同样由他们来执掌监察长老和传道长老的宝座。

这是一种欣赏，也是一种激励。

要知道哪怕是天生道体的叶长生，在如今的老君山上也并不出众，三个魔星的资质都在他之上。

若非是前四峰弟子的表现让他松了一口气，叶长生还真以为神洲界人人都是天才呢。

李弥将《五行玄真经》授予了守常真人，这门功法最契合如今神洲界道门，也将是未来道门的主要功法。

叶长生也选择了《五行玄真经》作为主修功法，至于出云千代，则是选择了《神霄无量造化经》。

贪多嚼不烂，每个人都必须有所取舍，李弥最多也只能保证他们一正一反同时成就两种金丹，再多就要创造奇迹了。

但是李弥可以保证，任何一条龙君对应的功法都可以结一品金丹，证长生果位，接下来就看弟子们自己的造化了。

短短一年后，李弥成功凝结三十六真符之种，定鼎枢机，成一品五形玄真金符，五行龙君完美成就。

至此，开天功进度来到了5/9。

虽然大道三千，所能成就的龙君远远不止九条，但是李弥肯定要有所取舍，每一条龙君对应的大道都尽量的接近宇宙本源。

而如今五条龙君已成，再加上第九条的太极龙君已经预定占位，留给李弥的只剩下最后三种选择了。

轮回、天地、秩序，这是李弥不断的思考后决定的三条大道。

轮回之道便是生死大道最核心本源的存在，也涉及到了长生之秘，是李弥必须去探寻追究的道果，因此放在这里非常合适。

至于天地之道，便是广义的空间之道，李弥对于此道的领悟非常深入，同样是也是非常重要的大道。

关于时间的道法极其罕见，尤其是凡人修行者，更是难以接触，李弥现在想要强行领悟时间大道，难度太大，没有必要。

最后的秩序之道，便是权柄之道的升级，也是李弥获取传道度的核心。

九条龙君，所有对应的大道，都是李弥对于现阶段修行的领悟和总结，也是奠定自身道行果位的关键因素。

李弥已经选定了道路，接下来要做的就是践行。

李弥拿下老君山也过去了九载，整个老君山逐渐蒸蒸日上，兴旺发达，各大宗门自然也渐渐熄了夺取老君山的想法，加上当初结下来的仇恨并不算大，最终还是在天师府的邀请下，老君山融入了西京仙门的交际圈。

修行不是闭门造车，也需要同道之间的交流。

因此在不同的地域和圈子内部，都会有不同层次的交流法会，金丹境界基本都是谈玄论道，通神境界基本就是斗战。

李弥忙得很，基本不参与谈玄论道，不过门下的周轩、守常真人、王虎、叶长生等人，多次参加论道法会，尽管只是初入通神不久，但是表现都非常惊艳。

毕竟都是从一个世界飞升而来的人杰，远远胜过西京附近这些温室中的花朵，虽然境界上一时还有所不如，但是功法层次远远胜过，斗战经验远远胜过，自然是胜多负少。

老君山的名头在一次次论道法会中越来越显赫，加上传闻中“长生真君”的传承，使得尽管老君山离西京城足足有三万里，还是吸引了许多远道而来的修士，想要拜入山门。

李弥这里收徒标准极高，但是长生宗、八极门、大同道和太清观，总有一个适合你，山上也越发兴盛起来。

是的，守常真人最终还是将道门名字改做太清观，一方面是致敬蓝星老君山第四峰上的太清观，更重要的是如今天夏的道士基本独尊太上，叫太清观也算是名正言顺。