第十一章 《论语》原本（1/2）

如果是历史上的三国时期，除了一些名人著作外，基本上没有什么好东西。

哪怕是华佗的医术，放到现代，也相形见绌。

但演义世界不一样，虽然这个世界跟真实历史上的三国时期极度相似，其实却完全不同：这里有法术，有奇门遁甲，有撒豆成兵。关羽在死的时候，灵魂甚至跑去几百里外，跟自己的大哥刘备告别。

因此，同样的东西，在演义世界里就完全不同了。

在来这个世界之前，杨浩已经罗列了一个表格，其中有关羽、赵云、吕布等人的武艺，诸葛亮、周瑜、司马懿等人的兵法，还有张角、南华、左慈等人的法术，这些都是杨浩要搞到手的东西。

除此之外，还有诸葛亮的八卦阵，以及华佗的医术。

如果是主世界历史上的八卦阵，还真没什么可期待的，因为那只是一种行军打仗的军阵而已，并不见得就比后世人的军阵高明。对上科技乃至超凡强者，甚至都没有丝毫作用，因此几乎没有价值。

然而，这演义世界的诸葛亮，他的八卦阵，却能够飞沙走石。

利用环境摆出来，可以阻挡敌兵，哪怕是上万人进去，都无法破解。用士兵摆出来，可以击败十倍于自己的敌人，战斗力增幅完全超过了军阵的极限。炼制成八阵图，甚至可以直接施法，改天换地将杯水变洪水，将烛火变天火。

要不是用法术杀人有伤天和，大量屠杀会折寿乃至遭遇天谴，诸葛亮一个人就能打赢赤壁之战。

华佗的医术，在演义世界里，也极为不凡。

要说活死人肉白骨，或许有些夸张了，但只要还没死，就没有什么是华佗救不了的——真正的包治百病，甚至无所不治，已经远远的超过了医术的范涛，称之为“奇术”都一点不过分。

因此，在来之前他已经做好打算，有些东西能搞到就搞，搞不到也无所谓，但诸葛亮的玄学奇术和华佗的医术，必须搞到。

要是没有诸葛亮的奇术，和华佗的医术，那他就白来这个世界了。

三国世界的武艺，在诸天万界之中，可并不显眼。

如今，诸葛亮的一身所学已经到手，各大名将的武艺，也基本上齐全。

除了司马懿和东吴几位名人的著作外，也就吕布的武艺、张角的《太平要术》、华佗的医术这三者没有到手了。至于左慈和南华那些传说中的仙人，演义世界不一定真的有，能够遇到最好，遇不到杨浩也不强求。

“现在司马懿好像就在曹营里，下次见曹操的时候，得说一声让他过来。”杨浩心里想。

也许是因为此时的司马懿还未崭露头角，又或者是其它什么原因，曹操派遣了曹营绝大部分人来书馆著书，却唯独没有派遣司马懿过来。

“也不知道，看完‘三国’之后，曹操会不会把司马懿给砍了呢？”杨浩有些恶趣味的想。

不过，他倒不担心曹操会砍人。

以他对曹操的了解，在看了“三国”之后，会杀司马懿是肯定的，但短时间内，应该并不会动手：曹操是生性多疑，又偏偏极度自负的人，那些他有能力掌控的人，只要还用得着，不管是不是有野心，他都会留着用。

只有当别人威胁到他，或者即将脱离他掌控的时候，曹操才会痛下杀手。

几天的时间，很快过去。

这一天，曹操突然拉着几十辆大车，来到了杨浩这里。

是的，就是几十辆大车。