第九十三章 冬之祭（7）祭（1/2）

一场盛大的悼念亡者的祭祀仪式在喀拉湖附近的山上展开了。

由于这场战役发生在葛逻禄三姓之一的王姓谋落部，巴彦图河-喀拉湖之间的地方此时也被称为谋落。

于是，在后世的记载里，这场影响深远，还远远超过檀石槐台之役的战役被称为“谋落之役”，当然了，此地为大唐所设浑河州，也有称“浑河之役”的。

战役自然再次以碎叶军的胜利而告终，由于碎叶军战马特有的钉套，唐军、葛逻禄骑兵想要跑掉也不容易。

最终，碎叶军全歼了牟罗叶护的大军，随后又将谋落部高过车轮的男丁系数斩杀。

至于唐军，孙秀荣这一次似乎完全释放了心中的羁绊，他并没有手软，将俘虏的有禄田供养的队正以上军官全部斩杀，只留下了仅有年俸的普通士兵，兴许是杀得兴起，这部分人留下来的也不多，最终只有两千人左右。

程千里可是将整个瀚海军加上天山诸部的精锐全部带过来了，如此一来，整个天山北麓完全空了！

在孙秀荣原本的计划里，是准备带着霫部迁徙到碎叶川附近的，但在谋落之役后，他的想法就改变了。

“第一次是在东去的路上，第二次是在檀石槐台，第三次是眼下，常言说得好，事不过三，既然你不仁，就休怪我不义”

“后世新疆，自然资源还是以北疆最为丰富，天山北坡草原类型极为丰富，从最西端的赛里木湖到最东段的巴里坤湖，东西长达两千里，从平地的荒漠绿洲草原，在山坡草原，再到高山草甸，几有一亿亩之多”

“一个北坡草场，就能养活十万户牧户，冬季，牧户们可以转移到平地，充分利用山地草原和绿洲草原，夏季，则可迁徙到高山草甸，在一个经度上，可以只通过南北迁徙不到百里的距离即可完成转场”

“若是加上塔城-克拉玛依地区、阿勒泰地区，便能养活更多的牧户，后世也就是清朝在此地有了较多的农耕，不过与再后来的兵团时代相比就差得太远，从奎屯市到奇台县，可开垦耕地五千万亩，当然了，在此时，别说五千万亩了，能够开垦出来五百万亩也是一个了不起的存在”

“加上阿勒泰、塔城，再以巴里坤湖为屏障，就能牢牢锁住北疆，后世乌鲁木齐，眼下轮台县附近矿产资源极其丰富，加上北坡森林密布，又能够大力发展工矿业”

“占了此地，既能大量养育牧户，又能养活大量的农户，一旦占据此地，假以时日，就能将大唐的目光牢牢吸引在安西、河西，为了对抗本部，彼等必定会迁徙大量丁口到安西、河西，届时，呵呵......”

于是，在谋落之役结束后，他让白孝德带着四个满员的营头直接折回去了，让他们一人双骑，自己原来的战马加上大量的拔悉密马，准备从金山西端、蒲类海（巴里坤湖）以北的缺口直接插入到天山北坡！

除了碎叶军四个营头，还有沙陀部大酋朱邪骨啜支带领的五千精锐，谋落之役结束后，骨啜之想起了以前在处密部与孙秀荣一起将“处密郡主”娶回蒲类海的事，见到北庭的瀚海军全军覆没后，便打定了追随碎叶军的主意。

至于迁到蒲类海以西的诸如契苾、思结等部，孙秀荣并没有让其一同前往，而是将其扣了下来。

历史总是类似，眼下就到了算总账的时候，在朱邪骨啜支决定投靠碎叶军的同时，契苾部的首领契苾羽、思结部的首领思结归仁只得跟着投降了。

在投靠大唐的诸部中，由于天山拔悉密部丁口最多，在其首领阿史那施死后自然被大卸八块分给了各部，不过依旧有本部贵族被提拔上来，此人叫阎洪达，本来是阿史那施被回鹘人、葛逻禄人推举为突厥大汗后被阿史那施提拔起来的议事官，在突厥语里，议事官就叫阎洪达。

这可是一件极为荣耀的事，此人当即便用阎洪达作为自己的名字，并仿照汉人，今后自己的子孙都以阎为姓。

在骨啜之率领的一万精锐中，就有阎洪达的三千拔悉密精骑，虽然大唐将契苾部、思结部迁到了天山北坡，并承认了阎洪达在拔悉密部的地位，不过在契苾部、思结部看来，他们“从龙”更早，一早按照朝廷的安排迁徙到甘凉附近，那甚拔悉密、沙陀、处密都是后来者，于是，对其自然不很服气。

孙秀荣正怕他们是铁板一块，可眼下拔悉密、处密、沙陀明显是一伙，契苾、思结是一伙，而契苾部、思结部曾经攻打过自己。

于是，在受降的仪式上，孙秀荣与处密部、沙陀部、拔悉密部商议好，就在仪式上斩杀了契苾部、思结部百夫长以上的贵酋，又从两部普通军卒中拣拔勇武者为新贵族，就如同拔野古部那位奴隶出身的颉质略一样，转身就变成了拔野古的大汗。

了结天山诸部后，随着白孝德的远去，留在孙秀荣面前还有一件大事。

谋落之役，唐军、葛逻禄人死伤惨重，加起来接近两万人，碎叶军也不遑多让，几乎损失了一整个大营的军力，大多是在巴彦图河边上与唐军作战时死伤的。

如此多的尸体，就算是在隆冬时节，若是不妥善处置的话还是会酿成大患的。

于是，他安排唐军俘虏在程千里大营附近挖了两个大坑，一个群葬唐军，一个群葬葛逻禄人。

至于碎叶军，孙秀荣安排人将其火化后，拾其骨殖让同伴带着，准备带到天山北坡后再进行安葬。

既然是敌方首先挑起的战事，就要承受这些后果，在这一点上，孙秀荣没有丝毫怜悯。

饶是如此，他还是决定在喀拉湖一侧葛逻禄人的圣山上举行一场专为战死亡者的祭祀仪式。