第二十五章 诉苦?《方案》2（1/1）

“诉苦”会刚开始的时候，自由军战士们尚有些拘谨，但在诺伊吐等主干的“发动”下，诉苦会很快开成了声讨鬣狗部落的誓师会。在现在自由军的一百多人里，绝大多数都是从恩格罗山出来的各部落部民。当初他们都是受到鬣狗部落的胁迫，糊里糊涂地当上了鬣狗。厥后又因为其他部落对鬣狗部落的针锋相对的方式，绝了他们的后路，为了生存也就只好将错就错。如今，当周吉平给他们一个改恶从善的时机时，他们对鬣狗部落的不满立时如火山般发作了。

他们当中的许多人，都亲眼看到过一些不愿意当鬣狗的同伴，被鬣狗残忍杀害的场景；也亲眼看到和加入过，鬣狗部落劫掠其他部落所留下的惨状；至于一些昔日的兄弟，转眼间反目成仇的情形，更是让他们当中的一些人痛彻肺腑。

随着诉苦会时间的延长，自由军战士们的情绪越来越激动，有的越讲越恼怒，有的讲着讲着就痛哭流涕……到最后，一些老资格的鬣狗也对绷不住劲儿了，不管真假，也开始痛哭流涕的亮相，说自己是误入邪路等等……

周吉平这个诉苦会的措施用在文明社会，那也许并不算什么好创意，效果也未必会有多好。但今天这个主意是用在思想相对简朴得多的土著部落身上，那效果可就格外显著了。尤其当资格最老的鬣狗古累老人站出来，揭开鬣狗部落的真相时，所有的鬣狗们都惊呆了。

原来这个鬣狗部落基础就是假的！原来是白人在后面作祟！原来白人想偷取草原财宝！

如果说适才有一些老牌鬣狗的亮相，只是出于自身清静思量，口不应心的应付的话，古累的一番“爆料”，却让自由军现在的思想高度统一了。

震惊、屈辱、痛恨、失望、痛惜、恼怒……种种情绪表达了土著们态度的完全改变。

周吉平并不能完全体会到土著们的想法，究竟他来到蒙塔亚的时间不长，不能完全知道土著们对白人的看法。不外他从土著们激动的情绪上，也大致判断出土著们对白人的痛恨极深，极切。

看来这内里有故事啊！转头得问问伊琳。

只用了两天时间，诉苦会就取得了令周吉平讶异的效果。分成两个营地的自由军空前团结，在诺伊吐等人的治理下，秩序井然有序，基础不用周吉平费心。怕这些人闲着生事，周吉平爽性挑天天清晨气温不高，天气凉爽的时候，专门把自由军和达蒙战士调到一起举行行列训练。

自由军还真有点浪子转头的感受，每个成员都变得很是认真和主动，相互间的配合也不错。虽然明确力较量差，但勤能补拙，两天下来行列已经有模有样了。看着自由军起点这么低，还练得象模象样，达蒙战士们训练得也越发上心了。原来他们就先弄明确了“左右”的区别，这一来行列训练的效果更是显而易见的。

这是一个良性循环，如果一直这样下去达蒙和自由军将发生良好的互动。不外，周吉平也无奈，现在这些土著的武器，就是长矛和一部门弓弩而已。接下去该如何训练，自己还真不知道，况且就算训练出一支中世纪的强军又怎么样？难不成未来真的有战争，让这些土著都喊着刀枪不入往前冲？

白人，有枪的白人，这个消息，始终如骨刺般，梗在周吉平的咽喉里，难以放下心来。这几天，周吉平也从伊琳等人那里，知道了土著们痛恨白人的缘由。

历史上的蒙塔亚是个还算富足的酋长制国家，其时达蒙和草原各部族是组成这个国家的主体。厥后，白人的到来打破了这种平衡的结构。白人先是举行传教，培植起了几个亲白人的所谓新“民族”，厥后白人使用这些民族为白人做事，徐徐的两河流域以北的宽大区域，都成了白人和亲白人部族的乐园。

再厥后，随着白人和亲白人的部族发动了数次针对草原各部的战争，蒙塔亚陷入到几十年的战争中。可是，由于蒙塔亚奇异的天气和地理情况，伊玛拉草原的旱季和雨季成了草原各部的天然呵护，白人及其仆从军多次对南部用兵，也没讨到自制去。

每到雨季，一连的大量降水使得草原形同泽国，蹊径泥泞，交通隔离。疟疾、回归热等熏染病盛行得十分普遍，依赖先进武器和交通工具作战的白人及仆从军，对此颇感头疼。而到了旱季，草原上的降水又基本为零，大规模作战所需要的水源问题又成了贫困，这时候白人要想抓到东躲西藏的草原各部也颇为不易。

直到第一次世界大战前后，草原各部与北部的白人殖民政府才告竣了《纳特尼（河）妥协方案》。《方案》中划定：双方依纳特尼河为界，相互认可属地，互不侵犯。以达蒙为首的草原各部认可白人殖民政府，白人殖民政府则认可达蒙的酋长部落职位，认可达蒙在纳特尼河以南宽大区域实行部落自制。

这个《方案》的效力，一直一连了几十年，直到二次大战竣事以后的六七十年月，才名存实亡。