第一百一十二章 拟元术（1/2）

当初，广坤资质普通，在佛道弟子中属于那种小沙弥的存在，其修为尚且处于凡体段的渡劫期，连面见仙人的资格都没有，在仙人满地走的世界可谓是低下至极。

但是这类修士又是所有仙体段修士的必经之路，所以正因为如此，历练、探宝乃是这类修士的常态，所以导致凡体段的争斗、死伤也是最为司空见惯的。

如此就好比多人同时攀登山峰，但是道路却不够，免不了发生利益矛盾，所以也决定了能够登上顶峰者名额有限。

修炼也是在如此层层剥离下，脱颖而出者晋入更高境界甚至仙体段，而失败者要么资源不够苟延残喘继续挣扎，要么已经死在半路上的各个境界之内。

当然并不是说他们聪敏才智不如人，而是因为这些人天生资质有限，所以修炼之路比之资质出众者走的更久更艰辛一些罢了。

资质出众者数年甚至数十年就可进入仙体段，资质普通者数百数千年甚至万年才可进入仙体段，广坤就是其中熙熙攘攘的修士之一。

魔道乃是仙道三十六旁门之一，起初叫做魔字门，只是后来修炼魔字门的修士太多，大有自成一门的趋势，才有了魔道的说法，但是也仅仅是一个说法而已，其实际还是仙道之一。

此门讲究的是另辟蹊径返本归元，乃是寻求快速修道之法，此门当初就是因资质有限修炼缓慢的原因应运而出，而其功法与其他门的功法区别也很大。

如今，魔道这一门的功法大多被修士单独归类为魔功，以示与其他门功法区分，其特点就在一个奇、诡二字之上。

当初与广坤斗法的那位修士便是魔字门的拥趸，其修炼的也是此门的功法。

此人名叫角岳，当年与广罗一样，也是资质平庸者的一员，单说资质其甚至比广元还差数倍，历练、探险寻宝也是家常便饭，而此人不但是魔道的拥趸，也是一位能够自创魔道功法的天纵奇才。

当初角岳为了改善自己资质平庸的短板，竟然自创了一门功法，而此功法正是刘庸此时手中这门叫做拟元术的功法。

靠着自创的拟元术，角岳一路从元婴期修炼到渡劫期，只是他运气不佳，在一次历练夺宝时陨落在了广罗手中，要不然凭此人的才智说不定以后在仙体段也能有一番不小事业。

那么，此拟元术到底有何神异之处，能让一个资质差到最底层的修士能够修炼到渡劫期呢？

此时，刘庸在回想了一番从广坤处得来的记忆后，神识朝着手中的玉简缠了上去，他想一睹此术的真容。

只见，不过片刻后，刘庸手捏玉简，时而欢喜、时而沉思、时而端正。

刘庸不得不被角岳此人的大胆想法折服，他反复翻看数遍，直到自己都不自然间的烂熟于心了，终于才舍得退出神识收好玉简。