第63章 模因（上）（1/2）

“模因？”杨止听了，思索一番，答道：“略有耳闻，人的体内有遗传基因，脱氧核糖核酸，名为基因，生物都有这样的基因，才能保持遗传特性。”

“模因，是从基因这个词之中衍生出来，指的是文化之中，有一些像是基因一样的东西，通过模仿复制，并且自身能产生变异，扩散出去，这便是模因。”

“具体举例来说，比如流行的发型，流行的服装，一开始都是在小范围流行，然后更多人见到后，觉得想要模仿，一传十，十传百，逐渐扩散开，这就是模因现象，还有网络上的各种梗，也是模因现象的一种。”

“你倒是渊博。”风形雨点头，她说道：“你说的大体没错，不过，你说的模因，只是正常世界普通的概念，而这个概念，还有这更深层的含义。”

“这怎么讲？”

杨止问道。

“不知道你听说过一个理论没有，就是一个民族，如果对某个现实存在的事物没有概念，那么就算这个事物存在，这个民族也无法感知？”

风形雨说道。

“没听说过，如何说起？”杨止问道。

“模因也称为米姆、弥、弥因、弥母、迷因、文化基因等等，是文化资讯传承时的单位。模因目前比较公认的定义是“一个想法，行为或风格从一个人到另一个人的文化传播过程。”这个词是将文化传承的过程，以生物学中的演化繁殖规则来作类比[，有共同先祖、随着环境改变进化、优胜劣汰等等。模因包含甚广包括宗教、谣言、新闻、知识、观念、习惯、习俗甚至口号、谚语、用语、用字、笑话。”

“这是维基百科上对模因的定义，换成人话，可以简单解释成影响你精神的信息。”

“比如，在华夏，有‘上火’这个说法，一般来说，有些时候嗓子发炎，身体起了一些痘疹，老一代的人，都会说这是上火了，还会让我们喝凉茶，吃中药败火。”

“而欧美国家，他们根本就没有上火这个概念，同样的事情发生在他们身上，他们就完全想不到上火这个概念，而是觉得是发炎了，会去吃消炎药，这就是个例子。”

“还有，华夏对于现代国家和民族的概念，起源很晚，大概只有最近两百年才有这个概念，之前是没人讲究这样的概念的。”

“而当这概念流传进入华夏之后，短短的时间内，站立在国家和民族这一方的人，就占据了大义，从而做了一番伟业，你不觉得很神奇么？一个之前绝大多数人根本不知道的概念，一旦进入人们的头脑之中，竟然有如此的号召力，产生如此大的威力。”

“这些事例，理论上都可以放在‘模因’现象之中来讨论。”

风形雨对杨止说道。

“大概理解了。”杨止点头，他看向风形雨，道：“只是，这些和主神之轮有什么关系？”

风形雨没有马上回答，她喝了一口魂灵血饮，缓缓放下杯子，身体微微前倾，对杨止说道：“如果我说，主神就是一组模因，你相信么？”

“主神就是模因？”

杨止听了，很是诧异。