第一百八十四章 准备《窦娥冤》（2/2）

看到这个要求，唐宁有些迟疑，这个时候端着一杯咖啡走进来的刘兰芝好奇的向他问道：“咦，相公，你这是怎么了？”

唐宁将情况一说，刘兰芝不以为意的答道：“我还以为是什么事儿呢，你该去就去呗，反正咱家又不吃亏。”

唐宁知道这个梗出自冯导和他媳妇，但说实话他现在真没这个心思，于是辩解道：“人家都结婚了，我再怎么好色也不能犯这种错误。”

虽然刘兰芝对于这方面很是大度，但也希望相公的女人越少越好，所以在听到唐宁的这个回答很是开心，于是岔开话题揶揄道：“相公，我发现你学生时代的泡妞历史都很失败啊，大学时候的方雅是这样，高中时候的这位李梦楠同学还是这样。”

唐宁叹了口气道：“哎，我有什么办法，人胖嘴不甜、长得磕碜还没钱，能有小姑娘喜欢就鬼了，更不要说方雅和李梦楠当时那都是属于班花级别的，怎么可能看得上我。”

“所以你就放弃了在爱情上的追寻，自暴自弃的成为一个情场浪子了？”刘兰芝顺势问道。

“不是因为她们，而是因为另一个人。”唐宁看着远方，有些落寞的答道。

看着唐宁这幅样子，刘兰芝知道这个时候不适合问她这个女人到底是谁，而且也没有必要去问，于是岔开了话题：“对了、相公，你下一个要去的是哪篇课文啊？”

“千古奇冤《窦娥冤》。”唐宁一字一顿的答道。

说起来中国古代流传下来的冤案故事很多，比如杨乃武与小白菜，杨三姐告状、淮安奇案等等，要论起哪个冤案是最冤的这个很难说，但窦娥冤绝对是最深入人心的，尤其是血染白绫、六月飘雪、大旱三年的誓愿更是震撼人心。

“相公你说这窦娥许愿血染白绫、六月飘雪这我都能理解，但为什么她要大旱三年呢？这岂不是连累了许多无辜的百姓？”

“在冤屈无法申诉、没有一个人出来仗义执言的时候。对于窦娥来说，既然你们都不管我，那我又何必管你们呢？

在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上，铭刻著一位叫马丁.尼莫拉的德国新教牧师留下的发人深省的短诗。他曾是纳粹的受害者：

“在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话──因为我不是共产主义者；

接著他们追杀犹太人，我没有说话──因为我不是犹太人；

后来他们追杀工会成员，我没有说话──因为我不是工会成员；

此后他们追杀天主教徒，我没有说话──因为我是新教教徒；

最后他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了。”