第129章 三才之天地人三宝（1）（1/2）

一进入阵法，秦文轩边便让千殇施展天赋神通，提前取了龙珠。

一股信息进入秦文轩神识，秦文轩心中一喜，竟然是深渊极水龙所施展的所用法术，秦文轩心中一喜，此是此行最大的收获。

秦文轩沿着身体感知来到某处，拿出星辰战罡戟往下一挖，挖出一个玉盒，秦文轩拿起玉盒，打开之后，有一个颗圆形石头出现，冒着灰色邪气。

这时舍利子在放光芒，出现一串文字，邪眼之石，邪脉所生之物，作用等同于灵眼之石。

秦文轩心中一想，此物自己也用不了，先收起来。舍利子发出一道七彩之光打到邪眼之石上，立马转变为灵眼之石。

秦文轩将灵眼之石放到了灵眼之泉和灵眼之术的中间，下面放置玉蝶，盛放灵液。

灵眼之玉吸收日光，产生日光灵水，灵眼之珠吸收月光，产生月光灵水，灵眼之石吸收星光，产生月光灵水。

秦文轩立刻召集众修，等众人汇集之后，秦文轩盘膝而坐，舍利子光芒大放，显现阿弥陀佛的身影，这也是秦文轩第一次见，此次是为秦文轩讲解《黄帝内经》。

舍利子以秦文轩的口吻开口道：“之前，我与陈嘉比试的时候，讲过三才天地人，天主变化代表最高层，地主不变，代表底层，而人改变时变，不该变是不变。”

接下来，秦文轩便把自己的感悟讲出来，天是一，地是二，人是三，一生二，二生三，三生万物，也就是天生地，地生人。

天地人三才的另外一层意思便是，

天有三宝：日、月、星。

地有三宝：水、火、风。

人有三宝：精、气、神。

人有三宝：精、气、神，三花即人花（炼精化气）、地花（炼气化神）、天花（炼神还虚），所谓“聚顶”就是精气神混一而聚于玄关一窍。

在古代，“花”与“华”通，“华”乃是“花”的本字，故而“三花”就是“三华”，表示人体精气神之荣华。

当然，这个“三花聚顶”是道家修炼功法，不是我们现在就能修行的，不过精、气、神对于我们现阶段修行也尤为重要。

其中这个精，分为先天之精和后天之精，是实体的东西。

先天之精是父亲和母亲的生殖之精相结合形成胚胎，也就是父精母血的结合。

后天之精是脾胃等一些系统的消化水谷之精，吸收贮藏在五脏中，我们人从出生之后，依赖饮食摄取的水谷精微，以用来滋养身体各个肺腑和组织。

后天之精摄取得越好，身体就会越好。换句话来说，后天之精就是正常维持人正常生命活动的东西。

人始于先天之精，之后的生存和生长需要依靠后天之精，后天之精得到充分的滋养，先天之精才能得以传承。