第49章 玉塞九窍（2/2）

玉猪，也就是玉猪龙，死人握在手里的豚型玉器，在汉代至魏晋南北朝中常常可见。

老周探阴爪勾出来的玉握造型很简单，就是两个豚型的弯弯的形状，主要纹饰都在猪龙首和鱼尾上，白色的玉上还有一些像鱼的鳞片交叉的花纹。造型和纹饰都很简单。据说是出于巫术的原因，死者手上才要一直握着这一对玉猪。

我往棺材里面看了一眼，黑色的棺材底部还留有一些短圆型的祭祀玉器，它们正安静的躺在里面，一如千百年来所做的一样。

“这里面的玉塞怎么少了？”我问。

齐雨箬用手清点着里面的东西。

“这还用说，玉塞本就是塞在粽子身上的，刚才一阵乱，粽子身上的一些玉塞、九窍玉落进棺材里，那些少了的必然在粽子身上。”齐雨箬说。

九窍玉是指堵塞在死者身上九窍的玉器。

“九窍”，是指人的两只眼睛，两个鼻孔，两个耳孔，一个嘴，以及生殖器和排泄部位。

“九窍玉”即塞在这些部位的玉器：眼塞、鼻塞、耳塞各两个。口塞、肛塞、生殖器塞各一个。

其中，眼塞又称眼帘，圆角长方形；鼻塞略作圆柱形；耳塞略作八角棱形；口塞如新月形，内侧中端有三角形凸起，口塞不能全部含在口中，与“玉琀”不同；肛塞为椎台形，两端粗细不同；生殖器男性为一短琮形，一端封闭，女性为一短尖首圭形。

晋代葛洪的《抱朴子》一书中说明古人为何使用九窍玉塞的原因：“金玉在九空与，则死人为之不朽。”这便是，金玉在人的九窍中，那死者就可以永远都不腐朽。

看着老周用探阴爪扒拉着东西准备都带走，我忍不住问：“椎台形和短尖首圭形的玉塞，你们也要带走吗？”

“什么？”老周显然没有听懂我的话，但是齐雨箬是懂了，他说：“当然要带走了。否则费那么大的劲做什么？”末了，还扭头冲我坏笑。

我说：“你上回还和我说，你们有行内两不取，三香三拜吹灯摸金的规矩，现在这规矩都作废了是不是？”

这行内两不取，三香三拜吹灯摸金的规矩指的是：两不取，指的是不能够取完死者的所有明器；不能损坏尸体。三香三拜，指打开棺材取物价前，先要在棺材前点三炷香拜三拜，用来表示对死者的尊重。吹灯不摸金，开棺取物前必须在墓室东南角点燃一根蜡烛，如果蜡烛熄灭了就表示死者不乐意，就不能拿陪葬物，得按照原路返回。

“规矩是死的，人是活的嘛。你看，‘两不取’里的不能破坏墓主的尸体，可是刚才那一架，尸体都让我们毁的差不多了，如果不打架毁坏尸体，那么我们现在都成粽子嘴里的烂肉了，是吧？”齐雨箬说。

他接过老周用探阴爪勾上了的随葬品，小心的装进牛皮纸里面。

“实践出真知。我们要与时俱进。”老周用两句话包庇了自己和齐雨箬。

(本章完)