第76章 推开大门走进未知的勇气（1/2）

“看样子桃木这玩意儿并不像金属那般耐用啊… …”

不知为何，看到这种结果徐行反而松了口气。

这证明之前的猜想初步成立。

桃木必然是因为某种特性导致其可以承受一定的真气。

不过一旦突破其阈值或者使用次数，这玩意儿也就报废了。

“或许是这里面的阳气消耗殆尽的缘故？”

这么想想，世界上未必没有其他含有这种特性的木材。

只是或许太过珍贵或者稀少，导致没有被开发利用而已。

君不见。

为了成本和方便，连桃符都改为了纸符么… …

当然，符纸也并不完全是桃符的低端替代品。

毕竟最早的桃符，作用仅仅是用于驱邪制邪目的。

从那道红芒中蕴含的阳亢之气就能察觉出来了。

这也是为啥影视作品中，捉鬼的茅山道士桃木剑不离手的原因… …

当然。

法无定法、与时俱进。

后期的符咒功效越来越多，而不仅仅限于驱邪制邪。

比如招财符就与驱邪制邪无关。

所以桃木也就不是必须的了。

而是以纸符居多。

布、绢丝的使用也很普遍。

桃符越来越少，桃符这个称呼也慢慢被符箓所取代。

徐行不无恶意的想着：

或许是因为符纸炸开后，更容易烧成灰灰给人喂水喝才流行起来的？！

虽然是调侃之言。

不过也不是没有这种可能… …

毕竟纸张自东汉才发明的，而张道陵与张角这两位着名的符箓道士同样也是活跃在那个年代。

总不可能这玩意儿一出来就是巅峰吧？！

在符箓体系成熟之前，必然有很多失败的尝试。

那可不就是经常炸开么… …

或许是为了在信徒面前掩饰自己的失败，所以才编制了一套符箓化水能治病的说法？！

反正徐行经过实验已经明了：

所有炸开的符箓在那一瞬间，所蕴含的真气就已经消散于天地之间了。

不可能还存在于灰烬之中。

… …

既然符咒的目的是为了满足于日益增多的功效，而不仅仅限于驱邪制邪。

那么符纸这玩意儿同样不是没有讲究的。

最简单的一条，那就是这玩意儿大部分情况下都必须是黄纸！

在古代文化中。

“五行”（木、火、土、金、水）与“五方”（东、南、西、北、中）和“五色”（青、赤、黄、白、黑）之间存在着玄学的关联。

所以在古代，黄色代表着中央戊己土。

被视为“正色”，也是帝王专用的颜色。

同时黄色也具有驱邪避祸的作用。

据《燕京岁时记》记载：

“每至端阳市，肆间用尺幅黄纸，盖以朱印，或绘画天师钟馗之像，或绘画五毒符咒之形，悬而售之。都人士争相购买，粘之中门，以避祟恶。”

端午时，或是用绘有钟馗天师的画像。

或是用黄纸朱印，贴在大门上，起到辟邪避瘟的功效。

朱砂的红配上黄纸的黄，让符篆具有无上的神威。

… …

除却在一些极特殊的情况下：

譬如生克相冲，因为土克水。

这个时候要想绘制一些功用较强的水符时，才不会用到黄色。