第53章 登山（下）（1/2）

水仙拉着柳絮爬上城墙，来到红楼之上。周围十分开阔，隐隐能看到远处的群山。向下望去，这一片的景色尽收眼底。

下了红门，两人继续向上而行，这里的石阶一侧立着许多大大小小的石碑。

“这里是红门小碑林，多是明代及以后记载祭拜活动所立。”水仙介绍道。

“这么多的吗？”柳絮面对这些石碑有些感慨:“这些应该是多人团体才会立碑记录吧？”

“差不多吧，这里只是一小部分。大部分人是没有刻下石碑的，毕竟石碑搬上来也挺费劲的。”水仙说道。

两人继续向上爬。

不一会，前方出现一道巨大的石雕塑。浮雕上，一群人正簇拥在一名男子身旁，背景中的人们则五花八门。有扛着扁担的，有正在用桶浇水的，有拿着铲子挖土的，有拿着犁耙松土的。

柳絮读出了石雕下方的刻字:“泰山造林碑....看不清了。”

“是泰山造林碑记啦。”水仙提醒道:“这里描绘的是上个世纪五六十年代时，泰山的护林工人植树造林的故事。雕刻上边不仅记载了时间与庞大的植树面积，还记载了后人对前人的认可。姐姐你看这里:「功在当代，惠及子孙，其德业与天同齐。」”

“确实是很伟大的人们。”柳絮感叹道。

“走吧姐姐，前面供奉的可是我们道家很重要的一位仙人呢。”水仙说道。

两人离开这道纪念碑，沿着台阶一路向上。不一会就看到了一处两层小楼。下层的石墙上有熟悉的蓝底朱字，刻着繁体的“万仙楼”。上方的阁楼上挂着蓝底金字的牌匾。

“在这栋万仙楼的右侧，大家可以看到三棵挺拔的柏树。”水仙介绍道:“这里还有个典故呢，据说清朝光绪年间有位姓赵的问人攀登泰山，途径此地时看到这三棵柏树，一下便想到了古时候的桃园三结义，于是便在此立碑，题曰「三义柏」。”

水仙控制着镜头环顾柏树四周，最后停留在阁楼上方的牌匾上。

“景会群真...？”柳絮有些不理解的问道:“这是什么意思呢？总感觉和下方的「万仙楼」不太搭呀。”

“姐姐....你可是我们道家协会的人，怎么会连这种常识性的问题都不知道呀。”水仙有些无奈的解释道:“这里给大家解释一下，在我们道家，「真」也有「仙人」的意思。景会群真，意思就是景色让仙人都汇聚于此。”

水仙补充道:“这里最开始挂的牌匾是「仙骨风流」，后来因战火的缘故，牌匾损坏遗失了。后人就取了当初乾隆皇帝游玩时留下的「仙骨风流」四个字作为新的牌匾，重新修缮了万仙楼。”

“这下知道啦....”柳絮吐了吐舌头，忽然想起了些什么，道:“那旁边的隐真洞其实就是隐仙洞，全真教其实就是全仙教喽？”

“可以这么理解吧。”水仙说道:“也可以说是表达了祖师王重阳的一种美好愿景。毕竟，在当时谁不想成仙呢？。”

“喔....”柳絮似懂非懂的点点头，忽然想起什么，问道:“你刚才说这里供奉的是我们道家的哪位神仙？？”

“是这样的，这里最开始供奉的是王母娘娘。”水仙讲解道:“后来到了明朝，人们把攀登泰山当做上仙宫，在山上修建了许多天庭的牌坊。例如「一天门」「中天门」「玉皇顶」等等。到这时，上边是「中天门」和「玉皇顶」，王母娘娘却在下边。人们意识到，再供奉王母娘娘就不合适了，于是这里就从供奉王母娘娘换成了供奉碧霞元君，也就是我们俗称的泰山娘娘。”

“碧霞元君？这个我知道！”柳絮抢答道:“传说她平易近人，乐善好施。据说还被宋真宗尊为「天仙玉女碧霞元君」。”

“是的。”水仙点了点头，又看向柳絮，问道:“那，姐姐可知道她在道教里的名字嘛？”

“呃....这个嘛....”柳絮面露难色。

“哦豁，学渣在学霸面前拽文。”

“说词啊。”