马原现象（1/2）

昨天看李一诺的一个视频，回应马原事件和顾城，一语中的，很莫名其妙和无语，明显的家暴加犯罪，为什么要用朦胧的语言美化或弱化呢？就因为出名是作家吗？中国人很擅长造神，盲目崇拜或看不清本质。也对女性是一种警醒，社会科技进步这么多年过去了，奴性物化女性和木偶戏的故事还没有改变，甚至是出现了退化。这是时代的悲哀。

作家闫红说：“现实难以如意，人性无法完美，但我们可以努力逼近不完美中的完美，这种逼近，比完美本身更有意思。”

许多人的原生家庭是充满爱与和谐的，大多数人不是，尤其在上世纪90年代钱，物质和爱都很匮乏，精神贫瘠，完整与安全感都是稀缺的，怎么样让自己不那么“缺爱”我觉得是一个课题，不像现在无论是独生子女还是二胎三胎，都不匮乏，许多农村出现了“再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育”的过剩版，我记得尘尘四岁左右时候有一次初中同学聚会，在一个同学家里，农村院子里，支了一大口锅，开饭店的同学收拾煮肉和一起串肉烤肉，那是我和老高许多年都念念不忘的大口喝酒大口吃肉情景，特别香，但同时令我惊诧的是除了尘尘玩水枪其他都人手一个手机，玩得沉迷其中，好几个孩子近视。后来的许多年，老高都不希望孩子回去住姥姥家，因为哥哥们也都玩手机想刷抖音看视频等，虽然也喜欢读书，学习也都不错，但业余生活最大的快乐是不健康的。孩子太小，自制力又不好。我就想起最近痛批流行英语什么的，我们小时候也给同学起外号也编一些顺口溜，很搞笑，甚至现在也朗朗上口觉得好玩，却没有像现在这样影响语文教学和作业等。

我曾经说过，如果十八岁以前什么都归根结底到原生家庭，那是因为你还弱小不够强大和独立，如果三四十岁过不好就怨声载道，怨天尤人，愿父母恨社会，我会觉得很搞笑，和“巨婴”有什么区别，又有什么脸面和借口去教育孩子做个榜样。虽然过去大家都穷，人穷志不穷，而现在最大的问题是断代，大家志穷心也穷，这有学校教育的问题也有社会舆论的影响，更有父母不作为……许多时候及时止损是一种品德，不只是惠及自己家人，也是对社会与他人的一种态度。

成为谁都不如成为你自己！

愿我们都拼尽了全力，过好这一生。