第一百零一章 曹魏奠基——曹操(1/2)
曹操,字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯县人,东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者,以汉天子的名义征讨四方,对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力,对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等,统一了中国北方,并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序,奠定了曹魏立国的基础。曹操父亲曹嵩为宦官曹腾养子,曹腾为汉相曹参之后。曹操谥武王,曹丕称帝后,追尊他为武皇帝,史称魏武帝,庙号太祖。曹操在北方屯田,兴修水利,解决了军粮缺乏的问题,对农业生产的恢复有一定作用;用人唯才,罗致地主阶级中下层人物,抑制豪强,加强集权。颂令收田租亩四升,户出绢二匹、锦二斤,为日后的租庸调之始。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。草创九品官人法。精兵法,着《孙子略解》、《兵书接要》等书;善诗歌,《蒿里行》、《观沧海》等篇,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称“建安风骨”,鲁迅评价其为“改造文章的祖师”;同时曹操也擅长书法,尤工章草,唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。着作有《魏武帝集》。葬于高陵。
曹操,出生自一个大官僚地主家庭,长子,因其父曹嵩乃是中常侍曹腾之养子,故改姓曹。曹操身长七尺,细眼长须,自幼放任荡不羁,但很有才华,又足智多谋,善于随机应变。观其一生,从举孝廉踏上仕途开始,到后来挟天子以令诸候,其间收黄巾,讨董卓,败袁术,破陶谦,平张邈,杀吕布,灭袁绍,定乌桓,降刘琮,走赤壁,克马超,战孙权,收张鲁,封魏王,弃汉中,千秋功过,任人评说。
曹操在少年时就与袁绍相交,成年后两个人之间,虽有一些隔阂但关系还是不一般,及至袁绍、袁术的母亲死后归葬汝南时,曹操还是不计前嫌地去参加了葬礼。颍川李瓒非常赞赏曹操的才能,临终时对儿子李宣说:“国家将要大乱,天下英雄,没有一个人能超过曹操的,张邈是我的朋友,袁绍是你的外亲,虽然如此,你也不要去依附他们,一定要去投靠曹操。”后来李瓒的几个儿子遵从父命,在乱世中果然保全了性命。南阳何颐私下对别人说:“汉家将要灭亡,能够安天下的,必定是这个人了。”曹操听到后,非常感激。
结交名士后,曹操在士人中的名声就大了,于是他谋求更大的名声,在当时的诸多名士中,许劭是一个非常有影响的人物,谁要是获得他的好评,则对自己的仕途十分有利。许劭,字子将,汝南平舆人。以名节自我尊崇,不肯应召出来做官,善于辨别、评述人物,当时人们推举清议的权威,无不把他和太原郭泰作为代表,谁要是能够得到许劭的赞誉,谁就能够身价倍增,许劭常在每月的初一,把本乡的人物重新评议一番,叫做“月旦评”。曹操为了取得许劭的好评,先去拜访在评议界,享有很高声望的大名士桥玄,曹操慕名前往,桥玄与之交谈后,感到曹操很不平常,说:“现在天下将要变乱,不是经邦济世的人才,是不可能使天下安定下来的,能够安定天下的,大概就是你了。”停了一下,又说:“我见过的天下名士多了,没有一个是像你这样的,我已经老了,愿意把妻子儿女托付给你。”曹操听了,非常感激,把这位老前辈引为知己,桥玄觉得曹操还没有什么名气,又劝他去结交许劭。
由于桥玄的推荐,也由于自己对许劭慕名已久,曹操带着厚礼去见许劭,请求许劭对自己称誉一番,许劭一方面感到曹操与众不同,另一方面大概对曹操那些飞鹰走狗的行径有所了解,不大看得起他,因此拒不作答。曹操却是决不放松,坚持着自己的要求,许劭没有办法,只好说:“你是一个太平时代的能臣,动乱时代的奸雄。”曹操听了这个评语,感到非常开心,哈哈大笑着离去了。由于争取到了众多名士替自己激扬名誉,曹操引起了士大夫集团越来越广泛的注意,这对他仕途的发展起了很大作用。
汉魏之间,社会生产遭受严重破坏,出现大饥荒,这一时期,粮食供应成为各军事集团最大的问题,因军粮不足而无敌自破者不可胜数。曹操采纳部下枣只等人的建议,利用攻破黄巾所缴获的物资,在许下募民屯田,当年即大见成效,得谷百万斛。于是曹操命令在各州郡设置田官,兴办屯田,屯田有效地解决了曹操集团的粮食问题,所以曹操说:“后遂因此大田,丰足国用,摧灭群逆,克定天下”,在兴置屯田的同时,曹操采取各种措施,扶植自耕农经济。针对当时人口流失,田地荒芜的情况,曹操先后采取招怀流民、迁徙人口、劝课农桑、兴修水利、检括户籍等办法,充实编户,恢复农业生产。此外,曹操还陆续颁布法令,恢复正常租调制度,防止豪强兼并小农,建安五年曹操颁布新的征收制度,到建安九年,又明确:“其收田租亩四升,户出绢二匹,绵二斤而已,他不得擅兴发。”曹操前后实行的这一系列措施,使濒于崩溃的自耕农经济不断得到了恢复和发展,这成为曹操集团的雄厚经济基础,通过以上二项措施,曹操统治区的农业生产迅速恢复,这是曹操在经济上的一大成功。
在曹操的儿子们涉及政治前,曹操的核心圈主要是曹家和夏侯家的武将们,以及以荀彧为代表的文人圈子,准确的讲,曹氏集团实质上是曹家和夏侯家共天下的,只不过,因曹操更加有理想、有纪律、有道德、有文化,成为了圈中老大哥,使得曹家居于支配地位,夏侯家居于从属地位而已。曹家和夏侯家之所能如此亲密,原因至少存在以下几点:一是曹家和夏侯家为世代姻亲,由于世代姻亲,两家利益联系紧密,关系熟悉,彼此更加依赖、信任。根据《三国志.夏侯惇传》记载:夏侯、曹氏,世为婚姻,故惇、渊、仁、洪、休、尚、真等并以亲旧肺腑,贵重于时,左右勋业,咸有效劳;二是夏侯家也是名将之后,且家势依然显赫,家族内人才济济,根据《三国志.夏侯惇传》记载:夏侯惇字元让,沛国谯人,夏侯婴之后也。三是曹操和夏侯惇、夏侯渊是儿时的玩伴。估计小时候就形成了曹操的领头羊地位,使得曹家和夏侯家的子弟们,把听从曹操的指令当作理所当然的事。在曹操创业之前的一个阶段,就形成了曹家、夏侯家和荀家为骨干的核心圈,当然,曹家处于支配地位,夏侯家和荀家处于支配地位,夏侯家是武将的代表,荀家是文臣的代表,不过,这里面,还是有区别的,夏侯家和曹家的关系更加紧密,既有历史上的原因,也有现实的考虑,也不乏姻亲的因素。
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