第89章 考试2（1/2）

四书义三道题，前两题一孔一孟，分别从《论语》和《孟子》中摘出一句话，十分常规。

子曰：参乎，吾道一以贯之。

尊贤育才以彰有德。

第三题是《中庸》哀公问政中的一段话，“修身则道立，尊贤则不惑……怀诸侯则天下畏之。”

沈锦程又快速找到自己需要做的易的题，这四道也十分常规。

其一为，干道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。

其二为，是故形而上者为之道，形而下者为之器。

……

卷面看完，沈锦程对第一场的难度已经有了判断。这场没有偏题怪题，题目简单就有一个问题，那就是拉不开差距。

沈锦程默默的看着卷面，仔细琢磨。

吾道一以贯之？

这是圣人孔子对门人曾参说的话，曾参的理解是夫子之道，忠恕而已。难道真的要从忠恕的角度去答题吗?沈锦程已经想到整个考场的士子，都会这样去作答了。

不行，科举是选拔性考试，这可不是考的背诵。应该把这个当成一个命题作文来看，角度要自己来选。

到底怎样才能不落窠臼？

沈锦程在脑中回想张安仁给她讲论语时候的观点，

圣人之道，一以贯之？一以贯之？

沈锦程开始回想张安仁给她讲《论语》的那天，那是初夏清晨，两人坐在凉亭，四周挂着帷幕，白色纱帐在微风中翻飞。

张安仁在榻上焚香打坐，沈锦程坐在一旁背书。

背一句，张安仁就闭眼提问，将沈锦程诘难一番后开始讲解。

沈锦程好像听见了自己清脆的背书声，

“子曰：参乎，吾道一以贯之。”

那人的声音漫不经心，“何为圣人之道？”

沈锦程答：“曾子曰，忠恕。”

“圣人为何言其道一以贯之？”

“学生不知。”

沈锦程脑中冒出了张安仁的声音，“圣人传道原于一心之妙，大贤契道应以一言之速。夫圣人之道以一心而贯万事也……”

回神之后，沈锦程微微一笑。这场考试不知道会有多少考生从圣人之道入手，而她则要从一以贯之入手。

思定，沈锦程在草稿上落笔，“圣人传道原于一心之妙……昔吾夫子以曾子学将有得，一旦呼其名而告之。若曰吾之所谓道者岂有待于外哉。吾之一心粹然是理之纯全，浑然是理之昭彻。彼事之至也，虽万变，吾惟此心以贯之而其用自无不当，岂事事布置之耶？物之来也虽万殊，吾惟此心以通之，其施自无不宜，岂物物雕刻之耶？……”

……

做完第一题后，已是中午。

沈锦程拿出面包吃了一些，环顾前方，对面的号舍有人还在奋笔疾书，有的人在休息吃饭，有的人趴在小案上睡觉……

正午日头高扬，暑气很重。这会阳光正好晒过来，沈锦程将自己的卷子收好，坐在号舍里闭目养神。思考后几题该怎样答才出彩。

育才尊贤以彰有德……

这个题目规定的很死，育才与尊贤两个点必须主选一个来详细阐述。卷面有字数上限，两方面都想兼顾，那么两面都讲不透。

应该选哪个作文呢？