138、云哥儿的军队（四千）（1/2）

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初十早上，汴水河畔，秋风和煦，不少野鸭在在河对的芦苇丛中游荡，有附近得村民想要打两只，但鸭子很警觉，一见人扑腾一下翅膀就钻入芦苇丛中，很少有人得手。

也正因如此，每次得手都显得格外珍贵，令人喜悦，猎手会激动高呼，旁边的人也纷纷围靠过来评头论足，脸上洋溢着各种表情。

司超站在大营哨塔上，远远看着那边，心中有些怀念，那样的日子他再熟悉不过，曾经他也是农户出身，后来慢慢因为各种机会才走到今天这一步。

也因为他身世，比起别人他很多时候都容易被边缘化。那些东西司超其实是懂的，即便他有能力，也打过胜仗，做了不少事，但天下大多数事情官家是没法亲眼看到的，如果没有人在官家耳边说话，官家也不知道谁做了什么。

这时候就要看人缘和人脉了，像他这样从农民起身的将领，最缺的就是这个，所以他心里没有太多期待，能够荣华富贵过完一生就是他最大的期许。

可在正阳却遇到了史从云，一个年纪轻轻，处处对他另眼相待的高层将领，本事和能力也远远出乎他的意料，接二连三的示好和信任说实话让他心里很感动，不过也有些不安，实在不明白对方为何会这么看重自己。

史从云，如今是殿前司副都指挥使，他的父亲是侍卫亲军马军指挥使，父子两可谓位高权重。在官家身边说上话也不算什么吧，所以轻易就把他从寿州前线调回大梁，还把训练水军的大事许多都交给他。

想到这些，他越发觉得自己必须对得起云哥儿的信任，把这支水军练好。

他当初负责防御渤海沿岸，有不少水战的经验，加上云哥儿从南唐将士口中问出来的一些他不知道的东西，训练水军是完全足够的，再说水军很多时候都是要上岸作战的，和陆战也有很多想通之处。

只是云哥儿的许多说法和练法让他觉得新颖又没见过。

他记得节帅给他们说过，打仗不能只靠少数人的勇气和武力，越有凝聚力的军队越厉害，越团结的军队越能打。

所以他要求将领们首先要培养士兵的凝聚力。

对于这个凝聚力，司超不太理解，他觉得大概就是让士兵们觉得大家都是自己人，上了战场相互信任。

可节帅执行起来却很特别，他首先组织一个升旗仪式，要求每个月初一，初十，二十都要举行，全军大小将校士兵都不得缺席，众人在校场将台前列阵，一起齐高声背诵《诗经》里的“秦风·无衣”。

随后将中军的牙旗从旗杆底部缓缓拉到旗杆顶端。

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

之前他也不知道，如今他已经能默默背下，每次念起来心里都有异样的情绪。

当初就不少人提出过反对，他和潘美还有几个都指挥使都觉得这些大头兵多数人大字不识一个，平时还要训练，哪会有能学背一首诗呢？

结果节帅态度强硬，甚至出钱从大梁请了不少读书人来军营里教这些汉子背书，还下令体罚那些背部下来的人，他甚至亲自到每个营地里去，和士兵们吹牛，并随机点人抽查，背不下来的马上体罚。

也好在是这样的世道，天下那么乱，谁都难安身立命，要是以前那些读书的自持身份，即便给钱也少有人愿意坏了名声来教他们这些大头兵。

虽然军中一开始多少有些抱怨，节帅依旧坚持己见。

司超想起来，有次在大梁城喝酒的时候，他也好奇的问了这个问题。

那是他清晰记得，年轻的节帅端着酒碗哈哈一笑，就如他往日的做派，翘着二郎腿道：“司超啊，咱们这些人来自五湖四海，无论是语言上，习俗上的差异都很大。

很多时候一点小小差异都会成为天大的隔阂，比如说他说的话你听不懂，他喜欢甜的你喜欢咸的，等等，让大家放弃交流和接近。

不管世道有多乱，人都是有自尊的，而且越是到了陌生的环境里，越乱的世道，出于自保的本能和紧张，人的自尊和防备意识会越发强烈，也更加警惕与别人。这种大环境之下，一支军队是很难产生出凝聚力来的。

所以我只是在做一些潜移默化的东西，让他们都在做同样的事，才有机会靠近，他们才会发慢慢发现其实大家没什么不同，都是差不多的人，慢慢才能才能消除隔阂，产生凝聚力.......”

那天云哥儿还说了许多，他和潘美都听着，只看着那年纪轻轻的少年，轻浮的端着酒碗，翘着二郎腿，似不经意的说着那些话，身后栏杆外的大梁人来人往，吆喝声嘈杂，那样的画面的至今司超还记在心里。

到底是怎么样的年轻人？

可能正是出于这样的目的，节帅还在军队的训练中加了不少的新训练，他称为“信任训练”。

以前军中就有将士负重疾走（跑）的训练，要求将士腿上绑着沙袋，一口气跑一里地不能喘粗气。节帅把训练的方式改了，依旧是负重跑步，不过要求五个将士为一组，扛着圆木一起跑。