第八章 论男人的精力该花在哪里（1/2）

其实苏母自己也不知道，该让儿媳妇怎么帮衬，她只是习惯性地这么想而已。

连着林钰自己也不知道，能帮丈夫做些什么，但也还是习惯性地应了下来。

他们的对话，让苏齐生出个想法来：他要教娇妻认字。

倒时红袖添香，举案齐眉，从身体到精神，两人都能沟通交流，这样的夫妻生活该多浪漫啊！

于是晚饭过后，一回到房，苏齐就开始了“培养精神伴侣”的计划。

他一边抄书，一边教林钰识字：“赵钱孙李，周吴郑王......这些字笔画太多，咱还是先从数数开始吧......”

他用毛笔沾了些水，让林钰在桌上写字。

不知不觉夜已很深，林钰感觉有些撑不住了。

她侧过身去，用手捂住嘴巴偷偷打了个哈欠，然后说道：“相公，我想睡了。”

语气里不由地带了些娇嗔。

但此刻苏齐正沉浸在书本中，完全没留意到女人声音里的含义。

他眼不离书，只从嘴里吐出几个字来：“你先去睡，我这篇还没看完。”

林钰看了他一眼，没再说什么，独自躺到床上睡觉去了。

而苏齐正在看的乃是《大圣朝律法》。

书里有一部分，详细阐述了科举的流程，以及若科举中出现徇私舞弊的行为，会受到何种惩罚。

大圣朝虽在历史上查无此例，但观其民风建设，却与北宋有些相似。

顾其科举制度也能同北宋做类比：

全国上下，不分年龄，不惧身份，只要品行端正，身体健康，没有残疾的学子，均可参加科举。

所以，科举制度一直是广大知识分子，尤其是一些寒门子弟进入仕途，实现人生理想的阶梯。

苏齐本来以为，科举就相当于后世的高考，但等看到科举制度之后，才发现两者并不一样。

高考是为了获得高等教育的资格，而科举则是为了获得做官的资格，更像是后世的公务员考试。

两者的共通点是，都一样受到全国上下所有人的瞩目。

因此，科举更像是高考模式，与公务员考试目的合二为一。

在正式科举之前，考生必须先通过，当地州县每年一届的资格考试---童试。

童试要经过三个级别的考试，分别是县试、府试、院试。

其中，通过县试和府试的考生，被称为童生，

尽管童生这个名字看着很年轻，但很多读书人一辈子连童生都考不过。

取得童生资格后，才能参加接下来的院试。

顺利通过院试，童生就进阶为秀才了。

成为秀才后，不但社会地位提高了，还能享受一些特权：

比如见了知县不用下跪，平时还不需要服徭役等。

另外，秀才还有资格进入官学上学，接受更好的师资教育。

其中成绩最好的秀才被称为“禀生”，

不但免学费，还能享受国家的奖学金待遇：按月获得官府发放的米粮。

再往上，就是由按察司主持的每三年一次的乡试，通常在秋天举行，故也叫秋闱。

乡试通过之后，秀才就进阶成了举人。

做了举人之后，就有了选官的资格，从此一步迈入“士”的行列。

中举之后，即可参加会试，也称春闱。

会试每三年一次，由礼部主持，皇帝任命主考官。

会试过了的，被称为贡生，其中第一名则叫会元。