第21章 这人间，需要一些聪明人，也需要一些愚笨的人（1/2）

鬼谷子对于徐福的应对很是满意，他初来藏书洞不久，仅凭对于其中书籍粗浅的理解，便能有这般答辩已是不易。

况且，这些本非他专学。

鬼谷子对徐福说：“凭你今日的应对，你若入世，必能成就功业。”

师父谬赞：“只是师父问起，不知天高地厚之言而已，弟子不曾想过成就功业。”

“你很好，不必谦虚。”

鬼谷子丝毫不吝啬自己的赞赏，徐福的确是让他刮目相看了。

徐福挠了挠头说：“弟子还是愚钝的很，其实能说出这些，这并不是弟子想出来的，全赖此间书中指点，弟子方才有一些自己感悟，不足让师父夸赞。”

鬼谷子话锋一转说道：“为师曾被一道题困扰许久，看你是否能解，此题乃是当年孙武拜访时所出。”

孙武？兵圣孙武！

“师父请出题。”

既然是孙子的题目，又能够让师父困惑，那定是一道很特别的题目，这不由让徐福心生好奇。

鬼谷子说：“甲乙两国交战，甲方军一万，乙方军十倍于甲方，问甲方欲如何取胜？”

徐福仔细的斟酌了这题的每一个字，发现这道题其实是有问题的，通常决定战争胜负的有三个要素，即政治，经济，军事。

就单纯的军事而言，这道题又缺乏必要的参考因素，例如地理环境，兵卒素质，武器装备等，这里只有人数对比，实在过于空泛。

徐福皱起眉头说：“以少胜多古今有之，可是该题过于笼统，诸多要素没有言明，只交代了人数的多寡。”

师父点头，示意让他继续说。

“那么，是否可以做出假设，两军相接，在同等条件下，单纯阵战甲要胜乙几乎是没有可能的，但是假设甲军避开乙军呢？题中说的是两国交战，并不是两军交战，也并未言明两军必须交战，所以假设可能成立。”

“哦？”

师父更是被徐福独特的分析提起了兴致，他很是期待的看着徐福说：“你且说下去。”

“解题者容易被题目字面的意思牵制，因此而觉得难解，弟子则觉得很简单，甲军可完全不理会乙军，这样一来就不存在题面上人数的差异，再选择长途奔袭，出奇兵直取题外的乙国核心。”

“你是怎么得出这样的答案的。”师父问。

“师父提起孙子，弟子也是想到孙子曾说过，出其不意攻其不备，又想起孙子平生最善用长途奔袭之法，因而有此解法，不过是投机取巧。”

“这是你自己的思考，虽有借鉴，却也可看做是对于视微成巨的另一种诠释。”鬼谷子说。

“师父过奖了，弟子眼睛里还看不到书简外的许多事物。”

得到师父的认可徐福很开心，但他还是很谦虚，他知道自己并不聪明，只是耍了一些小聪明。

此前在齐王处他也有所保留，不仅是怕多生事端，也是不够自信。

现在，他得到了师父的肯定，心情自然是不一样的。

鬼谷子又问：“当世诸子百家堪用治世者无非儒家，道家，法家，但其中多有冗杂不切和当世实际之处，你这几日阅览，对于这三家可有心得？”

之所以问这三家，是因为鬼谷一脉是由这三家演化而来，另则，此三家于当世影响重大，有益也有害，应该具备正确的判断，否则便会进入歧途。

“弟子以为然儒家不够果决，道家太过率性，法家又过于苛刻。”

徐福干脆利落的回答就连鬼谷子都没有想到，不仅没有想到他会说三家的坏话，更没有想到他竟是一言说出了三家为祸之核心。

“若是你，又该如何做？”

“加之取舍，可取众家长补其短，因势利导。”

鬼谷子心中除了满意还是满意，这些时日观察徐福，此子较之以往鬼谷门生，聪慧睿智有过之而无不及，难能可贵的是他心性又极淡泊单纯，如此，便很难步他那些师兄的后尘。

观其言语神态平静从容自若，并无此前门生惯有的恃才傲物和锋芒毕露，因此显得憨厚愚笨。

大智若愚吗？鬼谷子并不这样认为，他既有智，也有愚，而且很愚。

无论是他的智，还是他的愚，鬼谷子都很欣赏，这人间，需要一些聪明人，也需要一些愚笨的人，而他恰好都具备。

何时该表现的聪明，何时该表现的愚笨，或许是需要天分的，小徒的天分不错。

鬼谷子还有忧虑，这小徒留在云梦泽其实无益，是否该让他去看一看天下呢？

此前答案是肯定的，现在却有些犹疑。

他一定要去看一看天下的，可是他这般心性，又如何能在天下间行走呢？

他走的太慢了，不够快，就要被人追上，然后踩在脚底下。

入世，是他必然要解的一道题。

如果他入世，到底是怎样的景象呢？