第70章 机关术（1/2）

我对爆破一窍不通，采纳魏胜男的方案后，就把具体操作交给了徐虎和曹尚，自己则打起了下手。

在徐虎的指挥下，我们在石像上敲下来几块石头，封住了河道中的四条管道，然后又用珍贵的饮用水和了一些泥巴封住了缝隙。

“轰！”

随着露在外面的引线被点燃，一声闷响在地下空间激荡开来，堵住管道的石块全都被冲击波给掀飞出来。

即便躲出了十几米，我仍旧被震得心脏狂跳。

回声散去，曹尚站在河道边缘，看着冒烟的几条管道，还有后面纹丝未动的石门，变得沮丧起来：“看来我们的计划失败了，空气并不能取代水的作用。”

我也跟着叹了口气：“我再下去看看！”

就在我准备迈步的时候，忽然感觉到脚下的地面在震动，顿时趴下去把耳朵贴在了地上。

在我们脚下，传来了一种有东西滚动的声音，很像是楼上有弹珠滚动的那种感觉，但声音要更加沉闷。

“咚！”

五六秒钟之后，滚动声被一道夯击声取代。

紧接着，滚动声又传了出来。

这次除了滚动声，河道里面的几个管道中，也传出了铁索搅动那种哗啦啦的响声。

“我之前理解错了，这道机关并不是依靠浮力和压力来操控的！下面那道石板应该是‘卜’字形的，它后面一定还有什么东西，在卡着一些石球。这道机关的奥秘不是右边的墙壁，而是左边那个狭窄的管道！机关被触发之后，铁链会将右侧的石墙往回拉，让后面的石球滚动出去！通过杠杆原理带动铁索！”

我如梦方醒：“水流就是这道机关的钥匙，这里之所以没有接通地下河，就是为了让水源干涸，封闭墓门，而不是开启。”

曲瑞麟蹲下来按住地面，感受着下面的震动：“历史上有记载过类似的机关吗？”

“记得我说过，公肩假不同意鲁班用机封下葬季康子的母亲吧？他当时给出的理由就是‘公室视丰碑，三家视桓楹’这个理由！桓楹指古代天子﹑诸侯葬时下棺所植的大柱子，柱上有孔，穿索悬棺以入墓穴，古代达官显贵下葬，不少棺椁都是利用‘鹿卢’运下去的，这东西和农村一些水井上的辘轳原理相同。”

我起身向石门那边走去：“如今我国有些偏远地区，仍有实行土葬的风俗，下葬时用两根粗绳子通过棺材的底部，四个人各执绳子的一端，将棺材抬起后，松开绳子棺材就慢慢地进入墓穴当中。普通人的棺材都不是很重，四个人用二根绳子足以使棺材抬起、放下，不必使用起重设备，所以古人讲‘士二纤，无碑’。

而达官显贵和富商、皇室成员的棺木既大且沉，单靠绳索是抬不起来的，就得在墓地四角各竖一根丰碑，用横木对穿丰碑上端的孔，使其固定，再在横木上装上三只辘轳，这样可以容易地将棺木‘吊’入椁中。最早的丰碑是可以重复使用，下葬后便拆除带走的，后来人们开始在丰碑上刻文字歌功颂德，如今坟墓前的墓碑，就是由固定辘轳的丰碑演变而来。

上述技巧在春秋时就出现了。辘轳采用的是轮轴省力原理，战国后期墨家的《墨经》当中，也记载了杠杆原理的雏形，比阿基米德早了近二百年。机关术的运用，在史书中有颇多记载，设在古墓中并不让人意外。而且你们千万别忘了，这墓可是风水大师李淳风设计的！”

魏胜男看着妖僧墓的入口，如释重负地松了一口气：“如你所说，机关已经被启动了，那是不是意味着，我们可以打开这道门？”

“理论上来说是可以的，但这种机关并不是一次性的，那些石球一定处于一个类似跷跷板的东西上面，有水的时候墓门会开启，没有水便会关闭。”

我凭借自己掌握的线索推测道：“我们现在要赌的有两件事，第一件事便是这个墓穴中的机关还能否正常运作！第二件则是爆炸的气流能否开启机关，就算当时的冲击力能将机关打开，恐怕这墓门也会在短暂开启之后，又重新关闭。”