空间之妇唱夫随第65部分阅读（2/2）
原先的长安城里不止二十个坊市，三郎登基后重新规划长安城时，将整个长安城中的坊市集中后再次划分，由东南西北中五处划分，每个方向四个坊，管理起来也方便。
这十个学堂都是现成的方子改建而成，因为学堂离家近，并不需要住宿，宿舍就省了。只中午一顿饭是学堂提供，所以食堂还是需要的。这些学堂是为了十二岁以下童子而设，为了加强他们身体锻炼，每座学堂都设有操场和马场一体的大片空地，周边是跑马场，中间有球场和锻炼身体的高低杠等训练器械。
有跑马场自然还需要马匹。现在每个学堂都有三到无匹马，虽然有点少，也聊胜于无。
三郎在年初就派人在西部辽阔的草原上开了数个马场，用慕扶疏空间里的马作为种马，繁衍养殖，相信在不久的将来，大隋将不会缺少马匹。
学堂招生简章还重点申明招收女学生。上面还明明白白写着女子一样可以参加童生试。简章初初印发时，三郎还担心有官员反对，结果在大朝上居然无人出头。下朝后问及崔元启，他声声是叹息着回三郎“就算过了童生试入了书院又如何？十二岁入书院，三年后府试已经十五，一般人家十五的娘子都要定亲了……”
话未说完三郎已经明白他的意思了，就算过了府试又如何？哪家的父母吃饱了撑着给她们一路念下去考下去？难道她们还能一直考到二十出头。考过院试考过殿试做女官不嫁人？
“当然可以做官！”慕扶疏摸着高高隆起的肚子。精神振奋神采奕奕“我们还要颁布一条法令，娘子们和郎君一样，能考上贡士就能做官。不管是入宫做女官还是外放都可。女官嫁人者，郎主不得纳妾，且女官拥有家中一半财产权。”
就差没说女官可以娶郎君了。
在这个时代，哪怕女子地位已经提高不少。夫家的财产却是没自己的份的，她们能支配的只有自己的嫁妆。虽然有《婚姻法》保障女子的正室地位。一般人家也不得纳妾，但通房之类不算妾，所以说女子的命运还是堪忧的。
慕扶疏提出女子上学堂做女官，也是在更进一步提高女子地位。
大隋女子和宋明清都不同。可以抛头露面，对和离再嫁看得也不是很重，也不鼓励寡、妇守节。所以说慕扶疏提出的这点建议或许会有一点儿非议，反对的人应该不会多。
一是如崔元启所说。这个时代的娘子十五及笄就可以嫁人了，一般人家哪里会给家中小娘子这么多时间考学？
二是这个时候的男人大多数是大男子主义的，觉得女人都是蠢笨的，哪里会和男子一样通过层层考试最后考上贡士？要知道很多读书人终其一生都止步于秀才。
做女官，说的容易，做起来难于登天！
在五百名贡士新鲜出炉之后第三天，也就是殿试前两天，礼部颁发一条新诏令女子可入学堂、可参与科考、可做女官。
下面一并将女官的好处说了，总的来说女官的权利和男子差不多，不需立女户便能自立门户，嫁人可去男方家中，亦可男子住在女官家中，他们的地位是平等的。
总的说来一句话女官和男官无论是身份还是官职，都将是平等的。
此诏令一出，举国哗然。
五百名贡士心中五味杂陈。他们都是经过了十数年的寒窗苦读，从全国数十万读书人中脱颖而出的佼佼者，过了府试的就等于至少能过个七八品的小官儿。礼部新颁的诏令一出，他们第一个想到的是不久的将来会有“女同事”与他们公事了。
为毛想想除了尴尬还会有些小激动呢？
而那些落选的和还未参加科考的人心情就更差了本来竞争就激烈，以后还会有娘子与他们一起争名额，这都叫什么事儿？若自己没考上，其他小娘子却考上了，岂不是说他们还不如女人？
这条诏令在大隋引起多大的争议暂且不说，盛康元年的殿试隆重启幕了。
一百名贡士，平均年龄在三十岁左右，这也是帝后和各部大臣商议的结果。那些五六十的就算了，在慕扶疏看来都到了退休年龄，就不要再想着发光发热了，若不是成绩特别突出的，最多给个小官做做过过官瘾，也算全了他们一大把年纪还不放弃科考的辛苦。
九月二十一，霜降节气，一百名贡士一大早就到了含元殿，等待皇帝亲自主持殿试。
慕扶疏的预产期还有一个半月，一大早吃了一碗碧梗米粥、两笼小笼汤包、一杯牛||乳|。对面的三郎还比她少吃了两个汤包。见她吃完，拉着她起身净面，又帮她穿了厚夹袍，自己才换了衣服和她一起往含元殿去。
慕扶疏最近的大朝都没去，因为她现在小便频繁，不宜久坐。今次是殿试，她想着去见识一下，也好看看这古代的科考最后一关是什么样的。
要说起古代科考，慕扶疏绝对没有三郎懂的多，毕竟三郎是杨翁亲自教导的，就算她跟着上过一段时间的课，那些拗口难懂的古文也都是只认识字、能背诵，意思却是不懂的。
就像此次出考题，虽然没考八股，但是出题还是文言文，什么破题立题她丝毫不懂，她只在里面出了一道题，是关于水患的，答案不尽相同，有堵的有疏的，还有说筑坝的造水库的，谁说古人没见识？慕扶疏能想到的他们都想到了，少的就是诸如水泥之类的建筑材料。
所以说不要小看古人，他们缺少的不过是科学文明发展，而不是智商。
这次殿试人数不较多，笔试辰时就开始了。
其实所谓殿试也就是当着皇帝的面做考卷，不过题目少一些，在含元殿里当场解出，谁做的又快又好的自然就是状元榜眼探花了。
慕扶疏和三郎坐在御阶上看着下面一百张桌子后面认真写题的贡士们，这些人有的大汗淋漓、有的脸色或白或红、还有的紧张的微微发抖……
其中还有一个他们认识的人，便是那个猴子请来的逗比——周郎君。
果然不愧是周翰林的孙子，他不但过了院试且还进了殿试！
本来这一届的贡士名额就比往年都多，相当于扩招。但是能参加殿试的是全国排名前一百名的。也就是说周郎君周家明确实有两把刷子，也不枉三郎为他开后门。
在三郎和慕扶疏来之前，这些贡士们已经考了一会儿了。不大会儿功夫就有人开始交卷。
一百个贡士，自然不可能三郎一个人阅卷。杨翁和崔元启等人先将有标准答案的题批出来，再转到三郎手里。
渐渐的交卷的人越来越多，上面也根据他们交卷的时间编了号。三郎看过的卷子觉得好的便递给慕扶疏，一般的便压在案上。
慕扶疏接过几份考卷，第一反应便是这些考生的字都不错，卷面整洁，没有涂改。
虽然已经发明了铅笔和简易钢笔，科举考试还是以毛笔字为基准。这些人都是学子中的佼佼者，自然都是写的一笔好字。
看过几分考卷，慕扶疏觉得有些内急，尿频尿急的孕妇伤不起……和三郎说了声后便在宫女的簇拥下进了侧殿解决，又怕坐久了腿肿，便在外面转了一圈才进来。
这时候阅卷工作已经到了尾声，三郎见她进来，笑着的递给她一份考卷，并难得的挤眉弄眼给了个暗示。
慕扶疏结果一看署名周家明。
周家明的字和他的人不符，看上去很是公正严谨。卷面也干干净净的，前面的题都做的很好，几乎是满分。只看到最后一道题时，慕扶疏险些破功笑出声。
最后一道题是一道有些争议的策论，大意便是如有巨贪，该如何处置。
其实严格来讲这道题貌似前世的议论题。就此事论证个结果出来，很多人都洋洋洒洒写了一大堆，从带给普通百姓的危害写到给大隋抹黑、上对不起家国社稷下对不起黎民百姓……很多人引经据典用词华丽，看得慕扶疏又想去上厕所。
周家明不同，全篇数百字，大意便是按照或是受贿或是贪污的数额，以此决定贪官的处置方法，抄家是必须的，然后便是流放啊发卖为奴啊挖矿啊等等……
慕扶疏感叹，这孩子真是个好孩子，没有少数人悲天悯人的小惩大诫，也没有刚正不阿的满门抄斩，更没有说了半天说不到点子上的华丽辞藻。这孩子只是很诚实的写着该受的惩罚，语气还干巴巴的一副公事公办的样子，条理清晰事无巨细面面俱到，毫无被考校需拍龙屁的自觉，怎么看怎么喜感，真不愧是猴子请来的逗比。(未完待续)
226 积极向上的钱继祖
周家明有一颗赤子之心,并遗传了周翰林的中通鲁直、憨厚淳朴,但这都不妨碍帝后喜欢这样性格的人。
三郎自小生活环境单一，五岁前除了||乳|母，很少见外人，五岁前可以说一直是懵懵懂懂不知人事；五岁后跟着杨翁，断断续续给他启蒙教他读书，渐渐长大后又开始接触农事，艰难养活自己和杨翁。
林家村的人与他并不相熟，见面也很少说话，在遇到慕扶疏之前，他的生命中除了杨翁好似没有值得在乎的人和事。之后他接触到的东西几乎都是超乎他想象的，最熟悉的人便是慕扶疏，两人在一起多年都是倾诚以待无一丝虚伪。就连相知相恋也是直言相告水到渠成。
三郎很不喜欢复杂的人或事，刚登基时朝臣上的奏折，那些说半天都说不到正题的折子他看都不看，最后更是“发明”了奏折范本，就跟现代的新闻稿一样，第一段说明这奏折要说的是什么事，第二段具体说说前因后果，第三段提出自己看法做简单总结。总之要是奏折洋洋洒洒通篇废话，奏折会被退回不说，那个官员也会倒霉。
而慕扶疏也是前世见多了见人说人话见鬼说鬼话的人，说一句话要绕三个弯才能明白是什么意思，那种日子她过够了。
刚到这里的时候，慕程氏那泼妇骂街的大白话她第一次听得目瞪口呆叹为观止，第二次听就觉得虽然慕程氏是个泼妇，但那些话真的是……很实在。
不管那些话有多么低俗多么不堪入耳，有勇气骂出来那就是真性情。
好比慕扶疏那莫名其妙的穿越。她不过是怕被舆论所累，被逼无奈才去了便宜舅舅被绑架的地点。谁知道就因为一时的好心和轻敌送了性命。虽然现在想想穿越后的日子比前世好得多，但当时她真想骂街来着，像慕程氏那般出口成脏，骂起来一定很爽。
但是她不会，也不能。现在想想自己上辈子过的何其虚伪！
前世自父母过世后她就一直戴着面具小心翼翼的活着，事发前不管是爷爷还是外公外婆，都当她是一个可有可无的隐形人。事发后又都对她又恨又怨。
恨她是因为两家的儿女因爱生恨同归于尽。她是他们留下的深刻证明。怨她是她已经成为了两家唯一小辈，再看不上也是无法忽视的血亲……
她在夹缝中求生存，睡梦中都不会说一句对自己不利的梦话。她步步为营。在爷爷做试管婴儿的时候悄悄买通医生，将好好的男婴胚胎换成了女婴……在爷爷想做第二次试管婴儿的时候，又是她买通了医生，告诉他因为他年纪太大。染色体有缺陷，做出来的试管婴儿要么残疾要么影响智商……
就这样一步一步。从十二岁开始就和爷爷斗，和外公外婆斗……终于在十八岁时将一切掌握在自己手中。她始终戴着虚伪的面具，遇到的也都是虚伪的人，直到穿越过后。她才明白，原来一个人还能有这样不同的活法。
慕扶疏遇到的人中也有本性纯粹的，比如慕家夫妇、比如阿猪、再比如文家人。但很少有如周家明这样不通世故的。
前次的遇刺事件，若换了一些有心计的。肯定已经诚惶诚恐负荆请罪跪倒宫门，只有他，不但没有觉得是自己连累了皇帝，还大大咧咧的人为自己和皇帝共过患难，给皇帝做了垫背。更大胆下帖子到宫里，邀请“杨三郎贤伉俪”赴他考上举人半的庆功宴！
这人的神经之粗真是叫人叹为观止。
帝后两人隐秘的欢欣，带动了下面的气氛。一时间大殿里一直表现略有紧张的贡士们都松了一口气。而三郎案头的卷子也越来越少，越往下就是交卷越早的，倒数几张的时候，三郎突然顿了一下，转头看了慕扶疏一眼，脸色的表情很奇怪。
慕扶疏见三郎脸色怪异，眉头都皱了起来，以为大约是谁写了些不好的话，便举手要接三郎手中的卷子。三郎顺手将卷子递给她，清清嗓子道“钱继祖何在？”
钱继祖？慕扶疏觉得这个名字好熟悉的说……很快她就震惊的看着手中的卷子，钱继祖三个大字豪放不羁写在卷面正中。
这时候底下一个略显阴柔的声音响起“臣钱继祖见过圣人。”
此言一出，大殿里嗡声一片。
能自称微臣的自然是有官职在身。钱继祖，曾经是齐朝王氏宫中太监，也是王寅思最宠爱的男宠。
前朝覆灭，钱继祖也出了不小的力气，虽然他也是为了报仇。
三郎登基后，杨惟爱没有食言，奏请三郎，给他封了一个忠勇公，世袭三代。这里面也有对他父亲坚贞不屈满门横死的嘉奖之意。
不管钱继祖能不能有后代（目测是肯定不可能有了），圣旨上写的明明白白，忠勇公世袭三代，他抱一个孩子也好过继一个孩子也罢，反正这忠勇公是三代后始降。
杨惟爱钱继祖一直在江宁，这忠勇公也是在江宁封的，长安城很多官员都不知道有这么一个人。钱继祖这公侯之位说实话也没实权，不过是给了些银钱土地而已。
没有人能想到钱继祖会来参加科考。
虽然吧，大隋新政没有说太监和国公不能参加科考……就算除了几个关键人物，没人知道钱继祖不是真男人，但他确确实实是大隋不多的几个国公之一。除了杨翁和崔元启崔崇瑜之外，就是他地位最高了。
想起钱继祖的父亲钱鸿盛，哀帝十二年和杨翁、崔崇瑜一起参加科举，当年杨翁是状元，钱鸿盛是榜眼，崔崇瑜是探花。
如今杨翁和崔崇瑜位列三公，一人之下万人之上，钱鸿盛却英年早逝，子孙后代皆无，只剩下一个钱继祖还是个太监，这怎是一个惨字能形容的？
三郎百感交集，对钱继祖道“忠勇公居然也来参加科举，朕真是……真是没想到……”
钱继祖肃然道“臣是想凭借真才实学考一考，事先并无透露自己身份。”
是啊，考生的卷子上只有名字，不会写职位，更加没有哪个有官职在身的会去参加科考，完全是多此一举么！
三郎和慕扶疏却都知道钱继祖绝不是多此一举。
钱继祖出自书香门第，虽然家族不是世家，却也是世代书香。他父亲中榜眼时年纪也不大，将将而立，说起来要不是哀帝无能，王氏篡权，钱鸿盛也是一代能臣。偏偏那是个烈性的，居然丝毫不顾及自家父母兄弟妻子儿女，和王寅思对着干。他是死的轰轰烈烈，名垂千古了，却害了钱家。
钱继祖也许遗传了钱鸿盛的偏执，为了报仇进宫做了太监，丝毫不顾及钱家只剩他一根独苗，居然甘愿雌伏在王寅思身下…?br />