中世纪千年史话第19部分阅读（1/2）

，雷蒙德四世还是心满意足，坦克雷德可是你博希蒙德的外甥，连他都归顺于我，看你以后还怎么逞威风。

雷蒙德四世率领十字军的先头部队继续南进，一路他们有吃有喝，没遇上抵抗。

原来，地中海沿岸的逊尼派穆斯林希望借助十字军之手摆脱法蒂玛王朝的统治，他们的领非但没有抵抗，反而给这支吃人部队送来不少食物、钱和战马。

耶路撒冷的城墙已经不远了，再舞刀弄枪的可能会惹怒神祗。

雷蒙德四世的确很虔诚，他赤着脚，穿着朝圣的衣服，新纳入麾下的两位同志跟在他身后，一步步向圣地前进。

挡在圣地前面的还有一座城池――的黎波里(tripoli,今利比亚都，位于该国西北角，地中海沿岸)，这里地位位置相当不错，雷蒙德四世一眼就看中了，你博希蒙德有安条克公国，那我就在的黎波里建自己的地盘，以后咱俩就对着干吧。

雷蒙德四世先包围了的黎波里附近的亚卡(rq)，当其他十字军来到亚卡时，围成战仍在继续。

博希蒙德已经跑得没影了，他走了一段又返回了安条克。

诺曼底公爵罗贝尔二世和坦克雷德因为和雷蒙德四世脾气不对付，甩开新领导和其他十字军走到一起。

十字军内部的紧张空气再度蔓延开来，不仅领之间互相仇视，就连神职人员之间也互相看不顺眼。

主教阿希马尔死后，随军的修道士们没了领导，就连现圣枪，有希望成为新领导的巴多罗买也死于非命，隶属不同派系的修道士互相指责，都说对方暗藏诡诈。

有个名叫阿尔努夫(rnulf)的修道士说，当初巴多罗买大放厥辞说上帝会在火海中开辟一条道路，可是他自己却被活活烧死，他说的话都是假的，那柄圣枪也是假的。

雷蒙德四世一直把圣枪当作宝贝，他是圣枪的铁杆粉丝，每次打仗都把圣枪举在队伍前面。阿尔努夫质疑圣枪的真实性，同样也就等于质疑雷蒙德四世的领导地位。

亚卡城下无休止的争吵是没法消灭亚卡守军的，十字军一无所获地从亚卡城外撤军，雷蒙德四世的计划也化作泡影。

抵达圣地】

法蒂玛王朝远在埃及，当他们得知自己在小亚细亚的领土遭到攻击时，希望和平解决争端。他们愿意放弃叙利亚，但是不想放弃巴勒斯坦，这当然得不到雷蒙德四世的同意。

法蒂玛王朝驻耶路撒冷总督道拉(dul)对十字军的意图了然于胸，他把定居在耶路撒冷的基督徒全部驱逐出境，以免他们当内鬼。

道拉还在当地很多水井里下毒，来个坚壁清野。

1099年6月7日，十字军终于抵达耶路撒冷城下，收复圣地的战斗在这一刻打响了。

十字军里的原有五千名骑士，如今只剩下一千五百名，另外还有一万两千名身体健康的步兵。

道拉已经做好了充分的准备，但是守军数目不多，只有一千人。

看到圣地的城墙，很多十字军激动得热泪盈眶，甚至歇斯底里地大声吼叫。

他们拼死拼活花了三年时间，终于活着看到埋葬耶稣的地方，能不激动嘛。

十字军迅速把耶路撒冷包围起来，十字军即缺少粮食，又缺少饮用水，形势比围困安条克时更加恶劣。

没吃的也没喝的，饥肠辘辘的十字军和战马都明白，时间不等人。

6月13日，十字军对耶路撒冷起一轮猛攻，但是在坚城巨堡和守军的顽强抵抗下，以失败而告终。

雷蒙德四世命令士兵四处找木头，当然不是为了当柴烧，6月里也用不着烧火取暖。找木头的目的是为了制造攻城武器，没有攻城武器，派上去的人只有送死。再看耶路撒冷附近，到处都是低着头像寻宝一样找木头的十字军。

攻城武器都很高大，所以用料要求比较高，要想找到合适的木头相当不容易。

巧的是，就在这紧要关头，两艘热那亚战船抵达附近的港口，给十字军提供了些物资。

真是雪中送炭，饥肠辘辘的十字军不至于在短时间内变成饿死鬼了。

听说十字军缺少木头制造攻城武器时，热那亚指挥官相当慷慨，把战船拆了，让十字军做了一些攻城塔。

耶路撒冷之围】

月底，十字军得到坏消息，法蒂玛王朝的大队人马正从埃及向这里赶呢。

眼前是屹立不动的耶路撒冷城，身后不知道什么时候就会出现敌人的大军。攻陷圣地似乎成了一个不可能的任务。

这个时候，又到了神职人员上班工作的时间了。

一个跳大神儿的角色出现了，一个牧师，名叫彼得&8226;德西德流斯(peter desideri)。

德西德流斯说自己看到了阿希马尔的灵魂，阿希马尔告诉他说只要十字军赤着脚围着耶路撒冷转让一圈，九天内圣地就会被攻陷。

他又说这和圣经里曾经出现的一个故事完全一样。

十字军就吃这一套，听说又有显灵的事，战斗指数从2300点直冲到6000点，士气如虹。

大戏在耶路撒冷城外鸣锣开唱。

德西德流斯在队伍前面吹着小号，牧师们念诵着福音，饿得步履蹒跚地十字军赤着脚，围着耶路撒冷开始了大游行。

守军不知道城下这群疯子在搞什么鬼，他们交头接耳互相议论，指指点点地嘲笑十字军，但是他们始终不敢冲出城外，怕中了十字军的埋伏。

游行队伍行进到橄榄山f olives)的时候停下脚步，以大忽悠彼得为的三个修道士开始讲道说法。

7月14日夜，十字军悄悄把攻城塔推到城下，起突然攻击。守军大吃一惊，他们没料到这群疯子竟然会搞偷袭。

激战到第二天清晨，在攻城塔掩护下，戈弗雷麾下的两名骑士率先登上城头。戈弗雷和他哥哥尤斯塔斯，以及坦克雷德先后率军攻入城内。

雷蒙德四世动作稍慢了一点，他的攻城塔受到壕沟的阻拦无法前进。正在他着急的时候，城头的守军竟然开门向他投降。

原来，其他十字军部队攻入城内，防守雷蒙德四世方面的守军认为大势已去，就挑白旗投降了。

耶路撒冷城内顿成地狱血海，十字军变本加厉地挥起屠刀，把三年来受的各种委屈和在城下遭受的侮辱全部泄到穆斯林身上。

十字军瞬间变成了史前怪兽。

在圣殿山(teple的屠杀尤为惨烈，一具具尸体倒在十字军脚下，有闭着眼的，更多的则是死不瞑目的。

很多城里的犹太人成了池中之鱼，惨遭殃及，他们逃到犹太教堂避难。十字军哪会放过他们，教堂燃起熊熊烈火，里面传出犹太人撕心裂肺的哭喊声。

伴随着惨叫之声，十字军士兵围成一圈，站在燃烧的教堂周围，大声唱起了圣歌“基督，我们崇拜您！”(原文为christ,r

大肆劫掠七天，包含老幼妇孺在内的四万多人惨遭杀戮，十字军在血泊中收复了沦陷四个多世纪的圣地耶路撒冷。

圣地变成了地狱，这不是讽刺又是什么。

屠城以后，戈弗雷被推选为“圣墓保护”，他拒绝在耶稣受难的地方称王，认为这是对上帝的不敬。

雷蒙德四世也拒绝接受任何称号，迫不及待地前去朝圣。

就在雷蒙德四世离开的时候，曾经质疑过他领导地位的阿尔努夫被推选为“耶路撒冷主教”。

在当地幸存指引下，阿尔努夫找到了圣十字架。

第一次十字军东征以收复耶路撒冷为标志，取得圆满胜利。

阿斯卡隆战役】

收复了圣地，战斗却并没有结束，法蒂玛王朝的援军正从南方向耶路撒冷挺进。

法蒂玛王朝再次派使，要求十字军退出圣地，否则不客气。十字军现在士气大振，毅然拒绝了和平鸽。

法蒂玛军指挥官是沙罕沙,他这次带了五万人马，其中包括塞尔柱土耳其人、阿拉伯人、波斯人、亚美米亚人、库尔德人以及埃塞俄比亚人，是一支混编部队。

沙罕沙在耶路撒冷南部阿斯卡(sclon)隆附近山谷外的平坦地带扎营，准备继续前进，把十字军包围在耶路撒冷,一支法蒂玛舰队停靠在阿斯卡隆的港口，为军队提供补给。

沙罕沙还不知道，十字军已经在戈弗雷带领下，高举着圣十字架和圣枪，离开圣地正向他这边运动。

与此同时，大忽悠彼得领着天主教和希腊东正教牧师，从圣墓一路高诵圣经游行至圣殿，以祈祷胜利。

十字军人马不多，只有一万人左右，这也是到目前为止第一次东征的十字军硕果仅存的有生力量。

十字军在前进途中突然现大群牛羊和骆驼，坦克雷德手下捉了几个法蒂玛俘虏，从他们嘴里得知，这些牲口是用来引诱十字军的。

原来，十字军贪得无厌的臭味已经漂洋过海，传到了北非。沙罕沙圈了很多牲口准备在打仗的时候放出去，在十字军争抢牛羊的时候，法蒂玛军就起冲锋，打纪律涣散的十字军个措手不及。

这的确是条妙计，可是沙罕沙对十字军的动向一无所知，措手不及的应该是他。

1099年8月12日清晨，探马向领们报告了法蒂玛军驻扎的位置。

第一次十字军东征的最后一战“阿斯卡隆战役”(bttle of sclon)在十字军和法蒂玛王朝之间展开。

沙罕沙未料到十字军突然出现在面前，他仓促布阵，迎击十字军。

双方先用弓箭对射，随后展开肉搏。

沙罕沙把法蒂玛重骑兵留作预备队，准备在必要的时候给敌人来个坦克大冲锋。尽管法蒂玛军人数众多，混编军队里的其他部队在士气如虹的十字军面前不堪一击，没等坦克上阵，战斗就已经快结束了。

法蒂玛军四散逃窜，沙罕沙带着惊慌失措的军队一路逃回阿斯卡隆城内。

一些法蒂玛士兵像没头的苍蝇找不着东西南北，雷蒙德四世追在他们屁股后面一直往大海里赶。一些法蒂玛士兵像猴一样爬到树上，被十字军弓箭手现，一顿乱箭射成了刺猬，还有一些在逃到阿斯卡隆城门口的时候，就成了刀下之鬼。

法蒂玛军在几个小时里就损失了一万两千人。

十字军在法蒂玛军放弃的营寨里过夜，他们如鱼得水，在附近大肆洗劫一番，所获颇丰。

次日清晨，十字军得到消息，法蒂玛军已经趁夜坐船逃回了埃及。

阿斯卡隆守军派来代表说愿意投降，盛大的庆功仪式过后，戈弗雷和雷蒙德四世又吵了起来，他俩都说阿斯卡隆是自己的。

阿斯卡隆守军听说十字军领大争大吵，觉得这群家伙入城以后也没自己的好果子吃，便拒绝投降。

十字军领一看敌人不愿投降，除了感觉沮丧之外，也没再攻城。他们的目的是收复耶路撒冷，现在目的达到了，在不起眼的阿斯卡隆城外浪费时间、牺牲士兵不值得。

在这种指导思想下，十字军撤回了耶路撒冷。事实证明了这种想法是错误的，阿斯卡隆离耶路撒冷仅一天路程，它很快便得到兵力补充，成为此后每年向耶路撒冷进攻的前哨基地。在随后的几年里，大战小战无数战役在阿斯卡隆附近生，一直持续到1153年。

十字军国家】

大部分骑士认为他们已经光荣完成了收复圣地的誓言，都返回了欧洲，只有一百多名骑士留在耶路撒冷。