第二十四章 此问何解（1/2）

对于大黔朝来说，玉春节是一个颇为重要的节日，尤其对于南方诸省来说。

由于大黔朝的地理所处，三月才开始入春，而四月就是开始播种耕作，万物萌发的季节。

玉春又被称作遇春，或许这个节日最开始的名字就叫遇春节，后来文人为了附庸风雅，把遇字改成了玉字。

玉春节重要性不言而喻，虽然这个世界有着种种神奇的力量，但是大黔朝仍然处于农耕社会，因此与农业相关的节日不可谓不关键。

这一天即使是皇帝也会亲自走到农田之中，开垦几下土地，撒下种子预示着今年会有個好收成。

各地的官员们也会效仿，以此彰显对于农业的重视。

而自从当朝皇帝十余年不理朝政，更别提开垦土地这类形式，上行下效之下，各地官员也就不跟着做了。

可是对于百姓来说，这个节日依旧重要，可以算是仅次于年节之外的第二重要节日，代表着百姓对于今年收成的期待还有美好生活的向往。

在玉春节这一天，人们会前往城隍庙或者江神水神的神司中进行祭祀仪式，祈求城隍保佑家庭平安、幸福。

此外，夜晚还会举行灯会，将灯做成各种各样的花朵模样来庆祝节日的到来。

钟云祎在玉春节当天回到了自己的家乡花水县。

当年考上进士，骑着五花大马众人拥簇之下离开县城，如今却是孤身寥寥一人，落寞回乡。

钟云祎不得不感叹时节的变化，人心的势利。

恰逢玉春节，县城当中很是热闹，埋头苦苦求生的百姓们，在这天仿佛都能够喘息一口气，脸上难得挂着笑容，让花水县显得更加热闹。

旁人的热闹与欣喜和钟云祎心中的苦闷形成了鲜明的对比，他非常的焦躁！

此时此刻，站在如圣雕像面前闭眼苦思，良久钟云祎愈发觉得胸中有一股烦闷之气，无处发泄。

作为御史中丞，有着劝诫皇帝纠察百官的职责，可是他愈发发现自己所做的所有努力都如同水中之月。

皇帝十余年，不理朝政；朝中百官，贪污枉法横行无忌；百姓民不聊生，礼乐崩坏，朝纲不振。

年少得志，金榜题名，可依旧掩盖不住他心中的挫败感。

在皇城午门前的那番死谏，是他所能做的最后一件事，可仍旧成了无用功。

皇帝半夜找他入宫，所问的不是国家大事，而是修行与鬼神。

作为当朝唯一一位第二境界的大儒，钟云祎心中全是苦涩。

“修身齐家治国平天下，圣人啊，我这又修了什么？”

对着眼前的圣人雕像，钟云祎发出了自己的疑问，最后只得叹息一声，想起了前人的一句诗句。

“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”

心灰意冷之下，钟云祎正想离去，一个身穿道袍的俊秀年轻人却站在门口。

“先生可是来自京城？”