第四十章 善恶论（1/2）

饭后回到小楼，兴奋难抑的师兄弟二人冲了个澡，穿着睡衣坐在各自的床上，讨论完太阳心经后。

江阳就说起了柯菲儿的计划。

“师弟，我能提前回来，是柯菲儿发现太阳心经和洞幽探微心法对她没有丝毫用处，转而想和我们合作。有她们提供资金实验室和科研团队，现在就可以开启玄济经的研究工作。我觉得能提前四年展开研究，无论是对我们，还是对社会的贡献，都有着不可估量的前景。”

欧舟笑道：“三丰祖师言道，一切随缘，顺势而为。如果有人愿意提供科研经费和研究团队，无论她是何种目的，我们都应该尝试接受，毕竟人家投资不为所图，也不现实。”

“师弟，这么说，你是同意柯菲儿对玄机经的研究进行投资了？”

“如你所说，能够提前四年展开研究，何乐而不为呢！”

“那好，明天我就通知她。”

“不妨让她拟个合同条款，我们先看看，她的目的是什么？”

“这是必然的功课。”

“柯菲儿有着深厚的外资背景，有着千丝万缕的涉外因素。这一点要提醒她注意，必须在合同条款里注明，不得掺杂一丝丝的涉外因素在里面。”

江阳点点头：“这个是前提。”

“同时，研究成果只能用于造福人类，不得商业化谋取暴利。”

“不错，这一点是核心。”

“嘿嘿，被学姐那样羞辱，但不知，柯菲儿现在是个什么样的心境呢？”

“她是自作孽，活该如此。”

看看时近午夜，欧舟笑道：“最近事情太多，我们一直想拜谢达摩祖师，却迟迟未能践行。师兄，我们不如燃起信香，拜谢之后，就玄济经的研究问计于老祖如何？”

“很好，我原有此意。”江阳笑道。

师兄弟于是打开保险柜，取出宣德炉和紫竹筒。

将那只燃去三分之二的信香点燃后，躬身拜了三拜，默默祷告数遍，然后盘膝于床，聚的一缕神魂，纳注元神出窍。

蓦然间，达摩祖师飘然而至，笑问：“二位小友，何事唤我？”

二人躬身说道：“祖师容秉，前番在少室山蒙祖师以洞幽探微心法梦与，未曾敬谢，今番特为圆愿而为。”

祖师笑道：“哈哈，恐怕另有目的吧？”

江阳和欧舟对望一眼，皆笑道：“祖师英明，小可正为一事难以决断，借拜谢祖师之际，求问祖师。”

祖师手捋华须，洞若观火般的哈哈一笑：“定是为了有人借投资之名，对玄济经行剽窃之事才难以决断吧？”

“正为此事。”

祖师微微一笑，说道：“普天之下，多的是利欲熏心之辈，率土之滨，皆有觊觎妄想之徒。想当年，我为化解仇怨，不惜以身试毒，几次三番死里逃生，历经坎坷，多遭磨难，后方得大道。古来成圣者，先承人所不能承之劫难，遭人所不能遭之罪愆，遍历千山万水，偿尽人间疾怨，解世人之惑，释心中悲苦。急人之所急，乐人之所乐，无畏疾苦，不为功德，心中无私天地宽，纵使寂寞如尘烟。二位小友，我的话，听懂了吗？”

江阳和欧舟对望一眼，困惑道：“小可愚昧，一时之间难解妙音？”

祖师笑问：“你们可知，当年我为何自南印远赴中原传教？”

“还请祖师赐告？”

“我原为南天竺香至王三子，本名菩提多罗。因倾心大乘佛法，出家后师从般若多罗大师。后来，我的侄子继承了南天竹王位，是为异见王，他为了本朝不受外邦欺凌，采取了禁止信仰的法令。那时我派弟子婆罗提前往劝谏，婆罗提不辱使命，成功扭转了异见王的禁教政策，并且使异见王成为虔诚的佛教徒。此后，我为了弘扬佛法，于南朝末年自南印航海来到花城，从这里开始一路北行，到达北魏后以禅法教人。在洛阳看到永宁寺宝塔精美，游历各国皆不曾见过。便驻足此地，开始在洛阳和嵩山一带弘扬佛法，时年我一百五十岁。”

“祖师笃信佛教而舍弃荣华，不惜跋涉万里远赴中原传教。然祖师言道，见洛阳佛塔精美而驻足，莫非佛亦讲求华美庄严吗？”

“世人眼中，耐不得粗俗鄙陋，佛门想要传经布道，也须撇不开世人之好。无诵经之人，便无听经之众。佛殿宏伟，是为庄严，佛身金装，是为宝相。宝相庄严，方能令世人产生敬畏，有了敬畏之心，才能虔诚礼佛。”

“敢问祖师，佛经度化世人，传教千年，宝相日盛，经文广颂，何以人心险恶却是一日盛似一日呢？”

“恶之源，发于心，心之恶，源于欲。欲大害人，亦害社会家国。佛门禁欲，佛经劝善，然难免有不肖之徒混迹其间，败坏佛誉，带坏世人。心之所向者，诸法不能禁，刀剑不能夺。掌教者身体力行，崇尚教化，但有所难，甘愿焚身。当年佛祖割肉饲鹰，不愿伤其性命，以诚相待，以善化恶。便是求得心里平衡，种善因，得善果。”

“恶有心生，便该洗心，欲能从恶，便该祛欲。佛法以劝为主，以经洗心，以教渡人。然世人万千，心各不同，佛法虽宏，亦不能使人人向善。大恶之人频现，大善之人隐忍。祖师对此有何感触？”

“三千年来，儒释道三门著述甚广，人才倍出，建树之多犹如星辰。然而改江山易，改人心难，人心者，虽匹夫亦不可夺，况智者乎。”

“大恶之人有大智，大欲之人必造孽。佛法对于大恶之人无能为力，对大智之人亦不能是其去恶向善。佛法教化，为何只对平庸之人起作用。”

“大恶之人心志弥坚，急切之间难获其功；大智之人长于辩才，非辩才更强之弘道者，不能是其诚服。”

“祖师佛法精深，武学更是前无古人，后无来者。佛法若不能渡大恶，武学定能夺其志。但祖师身怀七十二绝技，对于大奸大恶之辈，为什么不以武抑恶呢？”

“佛门武学，讲求卫道护法，避免恃强凌弱，夺人性命。”

“佛法宽仁，见恶不除，却遭反噬，这样的例子数不胜数。祖师认为那样做值得吗？”