第二百一十章 豢养瑞兽（1/2）

克茂最近发生了一连串奇事。

且说承邺水枯第十四日，城中忽有虎啸传来，满城搜寻，不见踪迹。

令人啧啧称奇。

而后有渔民求神拜佛，求绛甘露，水溋承邺。

怎料，那神像脑袋忽然掉落，吓得满堂香客，噤若寒蝉。

河滩之畔，多淹死之魂，本就多怪事。

若仅此一件也就罢了。

怎想，其后怪事频出，有的神像掉脑袋，有的神像流血泪，还有的神像眨眼消失得无影无踪。

正当满城哗然之际，巧圣仙师堂传出风声。

直言，此乃山神过境，恶神者殃，谋神者死，憎神者亡，一众魑魅魍魉非人道，自然皆遭横祸！

当日，民众震惊发现干涸十余日的承邺河，竟然来水了。

百姓皆言，此乃山神保佑，掘开水脉，灌通承邺。

加上满城神像七零八落，一时间人心归一。

城中靠承邺河起家的富户们，纷纷涌入巧圣仙师堂，打听其中关窍，待得几句偈语，回去略一合计，纷纷有了答案。

翌日，城中富户纷纷捐钱捐物，合力筹建山神观。

此观将在巧圣仙师堂原址上搭建。

准确的说，乃是将巧圣仙师堂囊括在内。

城内大兴土木，攒聚十余日的货物运输，亦挤爆码头，一时间，克茂城竟一工难求，工钱爆涨。

不知多少靠拆借印子钱度日的纤夫船户，纷纷松了一口气，直言大难不死必有后福。

……

话说，克茂城建起山神观，琰城亦起了一观一佛堂。

观是三仙观，分别供奉着黄仙、草仙、狼仙。

传闻，此三仙乃是寿山山神麾下草头神，行于山川之间，乐施好善，若有所求，必有回应。

至于佛堂，乃是红莲护法堂。

此堂供奉的乃是红莲护法和白眉道人。

传闻，红莲护法和白眉道人皆是寿山孤魂一缕，幸得山神收养，得以活命，后来红莲修了佛法，白眉修了道法，各有所成之后，感恩于山神收养之恩，立誓偿还今世之恩德。

若问一观一佛堂的幕后之主是谁？

正是莫川麾下以黄不语为首的妖仙一派，以及以红衣女为首的鬼仙一派。

按理来说，如此轻易便立下堂口，本该是件高兴事儿，然而两派人马却完全高兴不起来。

不是有人找麻烦，而是因为隔壁小云山君太过耀眼。

某种程度上来说，它们能够如此轻易立下堂口，还多亏了小云山君打下的威名。

尤记得它们初入琰城时，当地地头蛇表面虽客客气气，言辞实则滴水不漏，警惕暗藏。

不想，天色未黑，地头蛇又火急火燎登门拜访，言辞极尽阿谀之色，搞得两派妖邪满头雾水。

直到克茂城之事传来，这才恍然大悟。

虽然说小云山君能有如此功劳，多亏了山神在关键时刻的帮扶，但这依旧不可否定克茂香火已经尽入山神之手的事实。

绝对算得上功大于过。

两相对比之下，反倒将步步为营的他们，衬托得恍如小丑。

在小云山君的刺激下，黄不语和红衣女在碰头商讨之后，决定铤而走险。

……

……

且说莫川离开双龙寺后，心中抑郁不能说一扫而空，但也豁达不少。

他不再纠缠于过去，略一盘算，再入万里荆荒，寻三位千年妖邪谈经论道，借口求取天妖秘法，实则打探龙魂之秘。