第二百零八章，缘尽还无（1/2）

山外还是山，重重叠叠，古木葱葱，山涧流溪，高崖怪石，一片蛮荒。

山中虽不见大妖，却常有巨兽出没。

一行人踵跟着野人，于山蛮间穿梭，约走了半日功夫，在略微平坦的地方出现了一些简易的屋舍。

这是一个部落村寨，背山而建，寨前是一条约有丈宽的大河，其右是一处断崖，其左被挖成一个的深坑。

可以看出，这个部落里的野人虽然还未开化，却已经开始了思考。

选择这样的地方建立部落，不但利用了地势，还懂得挖掘深坑防止野兽的侵袭，这也许就是人类最早的智慧文明，是在大自然的危险中慢慢摸索出来的生存经验。

思考，本就是人类进步的源泉；人类的文明，本就是大自然在无形的推动而形成的。

众人随着野人爬向大河边的山峦，这山峦与部落里一处高地极近，地势陡峭凶险，却是外界与部落最接近的地方，彼此之间只隔了丈许距离。

野人不会渡水，就只好从山峦的高地飞跃而过。

唐柏不禁摇了摇头，踵跟其后，自山顶下来，不过一顿饭的功夫，就到了一个充满原始风貌的部落之中。

部落以石料夹杂着木材建立了简陋的围墙，形成了一个圆形的巨大的院落，院中还有大树石山，显然这里的人只知道将这一片地方圈禁起来，还不知道怎么建筑设计。

七八个野人进了院落后，明显放松了下来，前方领路的野人汉子回头看了唐柏几人一眼，然后张嘴大叫起来。

须臾，部落里冲出无数野人，有的拿着石头，有的拿着木棍，足有数百人，男女老少皆有，将唐柏几人围困起来。

雪儿看了一眼，忙用手捂着眼睛，又羞又怒道：“这些人好不知羞，好不知羞！”

唐柏朝周边的野人看去，只见个头高大的男人还有些兽皮围在腰间，一些年小的孩子与妇人，大都是赤身裸体，极少数的女人用树叶窜在一起，也仅是盖着半截屁股。

他实在没有想到，在万兽山的边源，还生活着这么一个原始的小部落。

之所以说是部落，是因为唐柏看出来了，这些人依旧以石器为兵，以树叶兽皮为衣，以山石垒集屋舍。

这是人类最为原始的生存状态，仅是知道使用简单的工具。

四周的野人越围越紧，一双双眼睛如同看到猎物一般、散发着如同野兽的光芒。

唐柏毫不犹豫的捏了个法印，天火九变的第三变化成一只火红的金乌，‘哇’一声在众人头顶飞了一圈，然后化成一个火圈，形成一道火墙，将几人与众多野人分离开来。

炙热的高温连空气都燃烧得扭曲起来。

这一举措，吓得众多野人匍匐于地，在他们的认知中，风、雨、雷、电、火等自然现象是神灵才能拥有的力量。

于是唐柏无形之中就变成了他们眼中的神灵。

越原始的人类，对天地自然与神灵都有一种天生的敬畏，而这里的人更是认为自己的部落是神灵的仆人。

他们祭祀神灵，会将年幼的孩子如同野兽一般宰杀，敬献给他们的神灵。

这并不是残忍，而是一种古老的传承，当传承形成了人的认知，一切都是理所当然的事。

唐柏突然想到了’圣人不死，大盗不止’这八个字，他曾经思考过这个问题。

人的思想束缚，世间一切对错，文化传承，语言行为，往往都是曾经那些圣人定下的各种规则。

圣人盗走了众生的思想，他们就像制作了一个个模具，将众生塑造成一个个模形。

唐柏在这个部落停留了下来，他觉得自己应该为这个部落做些什么；不是因为他伟大，而是他认为只要是人，他就有责任教导他们去开启智慧，教导他们不能自残同类，让他们生活得更好，让他们学习更多的知识，留下人类传承的智慧。

唐柏给部落选了族长，族长是一个老人，相对于其他的人，这是一个已经通过大自然明白了很多道理的老人。

唐柏教会了他修行，教他更多的知识，教他怎么去管理一个部族。

他教会他们怎么生火，不准他们再吃生食，教他们如何圈养家畜，让他们明白，生生不息，取之不尽的道理。

他又从山中找到一些野菜谷物，教他们如何种植，教他们治麻为布，制作衣裳，教他们治炼，制作陶器，学会使用工具。

他看到聪敏好学者，会教他们武技，教他们修行，教他们寻药治病，教育一些幼童读书习字。

其间，姬雪飞与那彩衣女子也来到了部落中，巨隼与金雕一般，化成一个中年大汉，跟随在两人身后，见到金雕时，也不搭理，显然怒气未消。